作者：老李
当牧者常年从事专职侍奉，极有可能沦为“麻木的外科医生”，探访的时候，我对待每一个孤苦的灵魂不再感同身受，而是直接化验、下单开药了。
日常灵修只是为了建构讲章，急于应用于会友身上，而不再用来喂养自己的心灵，我渐渐沦为了一个“讲章炮制者”。
伙食01
我站在讲台上，可以运用过分夸张的宗教腔调做代祷，可以用煽情的办法薅听众的眼泪。每个主日的讲道只有四十多分钟，也不必像《释经学》《讲道学》作业那般严谨了。
开头对新闻事件评论一番作为引言，中间找两个故事丰富一下小标题，结尾再来一处经文作以总结。结束祷告的时候一定要复述一下大纲。这样，就可以十分体面地走下讲台，而信徒们已经认为我比许多义工传道人讲得好多了。
当他们夸奖我的时候，我可以口里说“感谢主，感谢主，荣耀归给主”，脸上再配以谦和的微笑。这样，我似乎就已经完成了那所托福的“荣耀的福音”了。不！我已经陷入了“法利赛人的危险”！
伙食02
我总要记得：每一个受访者都是“主的小羊”，是主的，不是我的。对于孤苦的灵魂，我更应做的不是点评和指导，而是聆听那叹息者的声音，认同他的感受。
我日常的灵修不可以直接搬上讲台，也许那仅仅是给我自己的，并非是给羊群的。如果不合乎文脉、背景，又不切合主题，再美妙的亮光，也要忍痛割爱，留着自己在内室消受就好了，切勿搬上讲台来贻害会友、亵慢上帝！
也许没有人会来检查我们的讲章，但是，所有的讲章都是献上的祭品，讲章不是向信徒交账，而是向着基督，向着基督！！释经书籍不能解决所有的问题，我们总要跪下来祈祷，才能点燃讲章里面的信息。
伙食03
高举某一既定的传统超过圣经是危险的,甚至，包括释经的传统也都要做出必要的修正，一切的工作只是为了更加趋近于真理本身。圣经是无误的，但人们对于圣经的诠释却可能产生偏差，即使是在圣灵的引导下，人的局限性仍是不可避免的。
故此，我们应当时常检视我们的解经、讲道。
每当礼拜一，就是我们该好好修改讲章的时候了。
修改讲章的功夫不只是在讲道前，讲道后，要比备课时更用心。
（关于讲章的问题，礼拜六晚上的忙碌，不一定说明我们是好的传道人，礼拜一才是。）
伙食04
传道人、解经家、圣经学者都只是处在一个不断趋向神话语真意的过程当中。圣灵最大限度地保证了神的话语的整全性，所以我们相信：圣灵的工作必然会引导教会，引导敬虔的释经者、渴慕真道的信徒，上帝的全能与恩慈必然使每个时代都会有合宜的解经讲道来牧养祂自己的羊群。
最佳伙食
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