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读书,也需要整合

读书,也需要整合

作者: 晨扬_7af5 | 来源:发表于2018-06-21 12:27 被阅读85次

    今天本想早一点完成写作任务,早点给中考的儿子做午饭,无奈查阅用了太多时间,因为我很难准确的找到查阅内容的出处,此时此刻,很想腹诽老师的严谨,可是想想,我那了解即过的习惯,导致遇到一个概念,有时确实就是忘了,“基础不牢,地动山摇”,所以还是扎扎实实的继续吧!这训练营于我而言,实在是有点儿“集中营”的味道

    先说图式

    基础知识教材中

    社会心理学部分:所谓图式,是指人脑中已有的知识经验的网络。对新觉察到的信息起引导和解释的作用,如果大脑里没有解释新信息的图式,则需要形成新的图式

    发展心理学部分:图式即认知结构

    皮亚杰认为,智力的本质是适应,他用四个基本概念阐述他的适应理论和构建学说,即:图式,同化,顺应和平衡

    这就是为什么对于同一件事,不同的人会有不同的理解

    以上所说的图式,是动态的心理组织。与“图示”有着本质的区别

    图示,即用图形来表示或说明某种东西。这类说明往往比较直观,浅显易懂,便于记忆。所以图示也是一种记忆方法

    图示
    再说情结

    看到穆占叶老师在今天的文章中说:

    荣格称这个为“原型”,弗洛伊德称之为“俄狄浦斯情结”

    看完吓我一跳,当真?我知道原型,但概念已经模糊,也知道俄狄浦斯情结,但真没想过这俩词的关系,赶紧百度:

    荣格心理学对于大多心理问题的形成一般归结为某一“原型”没有得到良好发展而受到阻碍,由此精神系统作出自我调整而表现为神经症或别的问题。

    原型(archetypes)是集体无意识的主要内容。原型不是人生经历过的事情在大脑中留下的记忆表象,它没有一个清晰画面,而更类似于一张需要后天经验来显影的照片底片。原型深深地埋藏在心灵之中,因此,当它们不能在意识中表现时,就会在梦、幻想、和神经症中以象征的形式表现出来。

    荣格把自己一生大部分的时间和精力用于研究原型,其中研究较多的原型是人格面具(persona);阿妮玛(Anima)是男人无意识中的女人性格与形象,阿尼玛可以是负面的也可以是正面的;阿妮姆斯(Animus)是女人无意识中的男人性格与形象,阿妮姆斯可以是负面的也可以是正面的;阴影(shadow)是人无意识中的与自我(ego)相反的性格与形象;自性(self):自性是人心灵的中心。

    如此说来,只是叫法不同,原型表述得更加全面,弗洛伊德重男轻女一些罢了

    好看的分割线

    那么,俄狄浦斯冲突,即神经症位置上的冲突,代表着一个人的情感发育已经到了俄狄浦斯期,可以正常生活,如果说某人存在俄狄浦斯冲突或者说有神经症位置上的问题,那么某种意义上来说,确实相当于夸赞了

    而前俄期冲突属于精神病位置上的问题,是由于照护环境不良所引发的,此时还没有发育到“情结”阶段,当然也不存在“情结”问题了


    通过查书,百度,老费劲完成了今天的作业任务。让我不得不思考,今后该如何进一步高效的参加训练,能够轻松一些完成任务。

    想来各个概念,每个大师给出来的字面也并不一致,可理解就好。读什么书,用谁的概念,顺乎自然,不能再强迫自己。读书,生活,思维,行事,都该有所整合

    经历了疑惑、解惑的过程,也相当于一种“修通”,所谓又向深度的快乐(即幸福)迈进了一步。其他:当止则止

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