五通

金生，字王孙，苏州（江苏地名）人。设帐（授课）于淮（安徽、江苏一带），馆（寓居）缙绅（读“近身”，官员）园中。

    园中屋宇无多，花木丛杂。夜既深，僮仆尽散，[金王孙]孤影彷徨，意绪良苦。

    一夜，三漏（三更，夜里11点至1点）将残，忽有人以指弹扉（敲门）。

    [金王孙]急问之，[敲门人]对以“乞火”，音类馆僮（书童）。

    启户（开门）内之，则二八（十六岁）丽者，一婢从诸其后。

    生（金王孙）意（以为）妖魅，穷诘（读“杰”，问）甚悉。

    女曰：“妾以君风雅之士，枯寂可怜，不畏多露（露水多），相与遣此良宵。恐言其故（说出真相），妾不敢来，君亦不敢纳也。”

    生又以为邻之奔（私奔）女，惧（害怕）丧行检（失去操守），敬谢（婉拒）之。

    女横波（媚眼）一顾，生觉魂魄都迷，忽颠倒不能自主。

    婢已知之，便云：“霞姑，我且去。”

    女颔（读“汉”，点头）之。既而呵之曰：“去则去耳，甚得云耶、霞耶！”

    婢既去，女（霞姑）笑曰：“适（恰好）室中无人，遂偕婢从来。无知如此，遂以小字（乳名）令君闻矣。”

    生（金王孙）曰：“卿深细（精细）如此，故仆惧有祸机。”

    女曰：“久当自知，但不败君行止（品行），勿忧也。”

    [霞姑]上榻[金王孙]缓其装束，见臂上腕钏（读“万串”，手镯），以条金贯火齐（珠宝），衔双明珠；烛既灭，光照一室。生益骇，终莫测其所自至。

    事甫毕，婢来叩窗。

    女起，以钏照径，入树丛而去。

    自此[霞姑]无夕不至。

    生于去时，遥尾（跟踪）之；女似已觉，遽蔽其光，树浓茂，昏不见掌（伸手不见五指）而返。

    一日，生诣（读“义”，到）河北，笠带断绝，风吹欲落，辄于马上以手自按。

    至河，[金王孙]坐扁舟上，飘风堕笠，随波竟去。意颇自失。

    既渡，见大风飘笠，团转空际；渐落，以手承之，则带已续矣。异之。

    归斋[金王孙]向女缅述（追述）；女不言，但微哂（读“审”，笑）之。

    生疑女所为，曰：“卿果（你如果是）神人，当相明告，以祛（消除）烦惑。”

    女曰：“岑寂之中，得此痴情人为君破闷，妾自谓不恶。纵令妾能为此，亦相爱耳。苦致诘难（刨根问底），欲见绝（断绝关系）耶？”

    生不敢复言。

    先是，生养甥女（外甥女）。既嫁，为五通（又叫“五郎神”“五圣”，江南邪神）所惑，[金王孙]心忧之而未以告人。

    缘与女狎昵（亲热）既久，[金王孙]肺膈（心里话）无不倾吐。

    女曰：“此等物事，家君（我父亲）能驱除之。顾（但）何敢以情人之私告诸严君（父亲）？”

    生苦哀求计。

    女沉思曰：“此亦易除，但须亲往。若辈（那些家伙）皆我家奴隶，若令一指得着肌肤，则此耻西江不能濯（读‘茁’，洗）也。”

    生哀求无已。

女曰：“当即图之。”

    次夕[霞姑]至，告曰：“妾为君遣婢南下矣。婢子弱，恐不能便诛却（杀掉）耳。”

    次夜方寝，婢来叩户。生急内（接）入。

    女问：“如何？”

    [婢]答云：“力不能擒，已宫（阉割）之矣。”

    [霞姑]笑问其状。

    [婢]曰：“初以为郎家（金王孙家）也；既到，始知其非。比至婿家（外甥女婿家），灯火已张，入见娘子（外甥女）坐灯下，隐几（趴在桌上）若寐。我敛魂（收走魂魄）覆（遮盖）瓿（读‘部’，罐子）中。少时，物（怪物，指五通）至，入室急退，曰：‘何得寓（住）生人！’审视无他，乃复入。我阳（假装）若迷。彼（他）启衾（掀开被子）入，又惊曰：‘何得有兵（刀枪）气！’本不欲以秽物污指，奈恐缓而生变，遂急捉而阉之。物惊嗥，遁（逃）去。乃起，启瓿，娘子若醒，而婢子行（走开）矣。”

    生喜谢之，女与俱去。

    后半月馀，女（霞姑）不复至，[金王孙]亦已绝望。

    岁暮，[金王孙]解馆（解散学堂）欲归，女复至。

    生喜逆之，曰：“卿久见弃（不理我），念必有获罪处；幸不终绝耶？”

    女曰：“终岁（一年）之好，分手未有一言，终属缺事（憾事）。闻君卷帐（辞去教职），故窃来一告别耳。”

    生请偕归。

    女叹曰：“难言之矣！今将别，情不忍昧（隐瞒）：妾实金龙大王（谢绪，宋代人，死后葬在金龙山，曾显灵帮助明太祖朱元璋，被封为河神）之女，缘与君有夙分（旧缘），故来相就。不合（不该）遣婢江南，致江湖流传，言妾为君阄割五通。家君（父亲，金龙大王）闻之，以为大辱，忿欲赐死。幸婢以身自任（主动担责），怒乃稍解；杖（用棍子打）婢以百数。妾一跬步（读kuǐ-bù，半步），皆以保母（保姆）从之。投隙（钻空子）一至，不能尽此衷曲，奈何！”

    言已，[霞姑]欲别。

    生挽之而泣。

    女曰：“君勿尔（不要这样），后三十年可复相聚。”

    生曰：“仆年三十矣；又三十年，皤然（读‘婆然’，白发）一老，何颜复见？”

    女曰：“不然，龙宫无白叟（白发老头）也。且人生寿夭，不在容貌，如徒求驻颜（保持青春容颜），固亦大易。”乃书一方（药方）于卷头而去。

    生旋里（回到故乡），甥女始言其异，云：“当晚若梦，觉一人捉塞盎（读àng，罐子）中；既醒，则血殷床褥，而怪（妖怪，指五通）绝矣。”

    生曰：“我曩（读nǎng，那时）祷（祈求）河伯（河神）耳。”群疑始解。

    后生六十馀，貌犹类（像）三十许人。

    一日，渡河，遥见上流（上游）浮莲叶，大如席，一丽人坐其上，近视，则神女也。

    跃从之，人随荷叶俱小，渐之如钱而灭。

    此事与赵弘（《五通》上篇中的人物）一则，俱明季（明末）事，不知孰前孰后。若在万生用武之后，则吴下（江苏、浙江一带）仅遗（剩）半通，宜（大概）其不足为害也。