人类两種”自由”观

《人类两種”自由”观》

（张介福，六月七日）

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”真理必叫你得自由”《约：8,32》；

耶稣说：我是真理，道路，生命”《约14,6》。

对”自由“二字的定义是绝对的。

没有耶稣基督，我没有真理。

這是完全不符合于人本主义辩证唯物主义社科哲的理性逻辑思维方式，人文主义的智慧会完令否定这種对自由的定义。

极端主义，平均主义，民粹主义，无政府主义，恐怖主义，都是人文人夲主义智慧的衍生物。

而神夲主义的”自由”概念，是源于超然非理性思维天唘神示的超然思维方式，是圣灵的唘示引领。

五千年人类文明史己铁证了：

人夲自由人杀人，神本自由人爱人。

神夲自由的思想，在人夲主义心中以为是愚拙的，他们会说，看哪，亚伯拉罕是个大蠢货，好不客易百岁得子，而且是传宗接代的独子，竟然不责问上帝说：祢不是说：从以撒生的才是后裔，应许我的子孙要像天上的星海边的沙吗？何况，亚伯拉罕带上刀与柴，竟然义无反顾要烧杀自已独子，這不是蠢而是疯！庨西也是這样，竟然不要十分富有的埃及财产与王儲高位，看为主受凌辱比埃及财产王位更宝贵，匪夷所思。

這種人生价值观与中华传统文化古经完全一致，正如《庄子，天运》篇所説的，

最可尊贵的是丢弃王公大臣位置（”国爵并焉”）；

最富有的是整个国家的财产我都不要（”国财并焉”），

最高的名誉是不要名誉（”至誉无誉”。

這是因为古人的信仰是“上与造物者游，下与外死生为友，淡然独与神明居”《庄子，天下》

這種人生价值观，与《圣经腓立比书三章八节》所说的：”我已经把万事看成糞士，以認识那稣基督（真理，自由，逍遥）为至宝。”