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会饮篇(柏拉图参加的那场酒会)(4)

会饮篇(柏拉图参加的那场酒会)(4)

作者: 神官腾飞的烟幕 | 来源:发表于2015-06-06 14:57 被阅读0次

    Eryximachus的演讲

    (第三位演讲者:爱的调和遍布宇宙间的一切。)

    Pausanias介绍了一个很重要的考量,但是我认为这个论点没有充分地展开。让我来尝试一下推导出他的论断的逻辑结论。他对两类爱的区分看来的确非常有用。但是我从医学中也学到一点,就是爱不仅仅发生在人的灵魂中,它不仅仅是我们感受到的人的美对我们的吸引,它是一个更广泛的现象。它存在于动物的世界中,甚至植物的世界中。实际上,它存于宇宙各处。爱神是最重要的神祗:它引导所有事情的发生,不仅仅是人类的俗世,而且也在众神的世界中。

    让我从医学的角度来给出一些论断--我希望你们能够谅解我对我职业的骄傲。我要指出的是,我们的身体同时展现之前所说的两种爱。让我们想想健康的身体和患病的身体是多么的不同;不同的状态下,人渴望的东西也是迥异的。所以,健康的人反应出来的爱和患病者反应出来的爱是两种爱。回想Pausanias说的,附属于一个优秀的人是荣誉的,而附属于一个烂人则是可耻的。在我看来,对于人的身体来说,事情也是一样的。每一个健壮的身体所展现出来的一切都是应该被鼓励和赞誉的;这也是医学的研究对象。相对应的,任何不健康的身体所展现的东西都是应该避免的:这是医学专家要研究的。

    总之,医学是研究爱如何充盈和亏空身体的学科,而成功医生的标志就是他能够区分高尚的爱和丑陋的爱。一个好的医生知道如何调控身体的欲望;他能引导出正确品种的爱,驱逐不良的品种。

    医生的基本任务是调和身体中不同元素之间的爱。哪些元素?这里有互相冲突的元素,比如热与冷,苦与甜,干与湿等等。实际上,我们的祖师爷Asclepius最开始创立医学学科的时候,正是他学会调和这些对立元素的时候--诗人们是这么说的--就这件事--我同意他们。

    医学在各方面都受爱神的指引,体育教育和农耕也是一样。另外,稍想一下就能发现,诗歌和音乐同样如此。Heraclitus一定也是这么认为的。。。。。。(大段,总之音乐也是旋律之爱就对了。)

    。。。我们需要非常小心,如何充分享受又不过度。这个和我们学科的一个非常重要的问题是很类似的,就是如何有节制地饮食,既可以美餐一顿,又不会饱食过度产生之后不适的副作用。(希腊人的酒池肉林和医生的伟大目标。)

    不管是在音乐还是医学,神圣还是俗世的领域,我们都应该极致关注无处不在的两种不同的爱。即便四季变换也展现出它们的力量。当热与冷,干与湿这些元素有合适的爱推动,他们相互调和,气候适宜。粮食丰收,居民健康。但是当不当的爱出现的时候,粗暴和狂躁的季节到来,引发死亡和毁灭。瘟疫遍布植被和动物之间,伴随霜暴和各种灾害。这些都是由于不协调的爱在天体运行中的影响所引发的,而这些是天文学所研究的。

    想想我们的祭典,人和神沟通的时候。这里,爱也是核心的关切。我们的追求是对神保持高尚的爱,驱逐不当的。什么是各种不敬的源头?就是我们拒绝培养正确的爱,驱逐不当的。我们应该在一言一行中受正确的爱的指引,以此对待父母,对待众神。神职人员的职责就是引导人们对神的高尚的爱,一次维护正义和对神的崇敬。

    这就是爱神的力量,如此的遍布一切不同领域以至于可以被称作极致的伟大。然而即便如此,爱在受合适的引导,在合适和正义,向善的情况下是更加伟大的,不管在土地上还是在天界:人类的幸福和快乐,社会的和谐,人与神的统一--这都是受到了爱神的眷顾。

    可能我也在爱的论题上遗漏了很多,但我保证这是无意的。而且实际上,如果有所遗漏,这就是Aristophanes你可以补充的了--当然了,除非你想从另一个角度来论述。不管怎么样,接下来请你说吧,你的打嗝已经止住了。

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