沿着潺潺的鲜水河向下，峡谷越来越深，山愈渐陡峭，在河流大回湾形成的峡谷底，有一片土地被称为“扎坝”(藏语意为制陶人生活的地方)。远远望去，那些用青灰色片石砌成的大多为五层的碉楼错落有致地散落在山间，厚重而古朴。
扎坝的碉房建筑也是一种凝固了的文化，它静穆地站立在青山绿水之间，沐浴着日月光华，接纳着山川灵气，一石一木都浸透了藏族建筑的雄风石韵，信手搬拾一块石片就能触及它数百年的石脉。所以，扎坝人修建碉楼，都要请远近闻名的石匠担任砌墙任务。诸如，背石头，拌泥浆这些杂活都会交给村里的人们，无论阴晴雨雪，全村人都会放下手里的事情，正所谓“一家修房，全村帮忙”。
这种碉房，外墙坚实，入口开在第一层，没有窗户。一楼主要用来圈养牲畜。从一楼沿着藏式独木梯往上，就到了二楼。这是一个空间很大的厨房和客厅，中间柱子上挂着柏枝、哈达，象征着“五谷丰登，万事如意”。
如今的厨房里，钢炉已经代替火塘，扎坝人用小抹布蘸上猪油，将钢炉擦得锃亮，干净的炊具安静地躺在上面，充满着浓浓的烟火气。几根厚实粗壮的柱子上缠绕着彩灯，随时，都能邀约全村老少到家里跳几曲锅庄。在扎坝人眼里锅庄是歌舞，锅庄是艺术，锅庄是生活，更是促进邻里和谐的法宝。因楼上都用地板铺设，人们平常可席地而坐。
三楼设客房，由于碉房的平面布置是逐层向后收缩，因此下层的屋顶便成为上层的平台。别说这也是一个冬天最适合晒太阳的地方，那时，仿佛给烦乱的生活按下一个暂停键，天空湛蓝，四周寂静，你可以看见无尽的原野，在微微的寒意中温暖得战栗。
这个平台，除了日常晒太阳，还充当晒场，牧草平铺，被阳光渐渐染黄，绿色，一点点褪去青翠。整个冬天牛儿们的口粮全在这里了。
四层是经堂，为喇嘛住所，供奉菩萨，置放经书和法器，供净水、香粉、酥油灯，四周墙面画有各种宗教图案，这里也是供喇嘛念经的场所，宽大庄重。
厕所也设置在上层，悬挑在后墙上，为吊脚小楼。其地面有一孔洞，排泄物便可由此落人底层外墙的粪坑中，定期撒一层麦灰，免除了清扫的麻烦。
五楼的小平台，有些人家沿着房顶的一圈挂着红、白、蓝、黄、绿五色经幡。五种颜色象征自然界的五种现象，这种现象是生命赖以存在的物质基础。蓝色幡条，象征天空；白色幡条，象征祥云；红色幡条，象征火焰；绿色幡条，象征江河；黄色，象征大地，这是扎坝人祈福、信仰的象征，大风过处，经幡猎猎。
扎坝的碉房，傍山偎翠，特色鲜明，犹如灿烂的山花，点缀在青山绿水之间。
碉房里的人们，千百年来，过着日出而作，日落而息的生活，没有竞争，没有压力，或许，这是不少人向往的田园生活吧，徜徉在扎坝藏寨，恍若隔世。
网友评论