读过王小波的《我为什么写作》后，我想到的第一个问题，并不是“我为什么写作”，而是我为什么读书。当然在语言文化形态繁荣的情况下，读书也分多层含义，我所指的是最直白的一种，更多意义偏向于教育与接受教育形式下所产生的。
路遥在《在困难的日子里》，为主人公马建强塑造一个“苦读”的形象，这一点在他的《平凡的世界中》中孙少平的身上也有所体现，他们得身上都能表现同一种情感，那就是热爱。而在现实生活中，他们所喜欢的一切又是非常脆弱，甚至他们必须为了所热爱付的出沉痛的代价，包括最基本的问题，那就是如何生存。在生存问题极其严酷的生活状态下，读书是一种极其奢侈的行为，而现在在我们这群生活状态安逸的读者眼里，他们的行为是具有美学感受和艺术光环的，总之要比那些在大街上裸奔的行为艺术要好得多。 说到文字的艺术感受，我总觉得莎士比亚还是很成功的，他的《哈姆雷特》一书便是最好得例子——有一千个读者，便有一千个哈姆雷特。
想起小学时每个人都能背下来的励志读书的名言“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”。书山路确实是一个漫长的岁月，从小学到大学，从学校到社会，从孔孟到莫言，书中所承载的东西从未完结，但总觉得读书不是一个形体生长，舒枝展叶的过程，而国内在教育形式却决定了它的发展方向就是形体生长，舒枝展叶。读书于我来说，更多人与我的心理是一致的，那就是消遣，不过我觉得读书于我来说，没有娱乐的性质，只有消遣。说到消遣很多人会选择电影，因为电影即可以满足视觉以及听觉上的感受，而文字于视觉来说，容易产生视觉上的疲乏，还不能满足听觉上的享受。究其文字在消遣功能上的魅力，那就是可以让你在鸿篇巨制中无限制消遣，所以诗歌也是整本集子的出，少了难免会丧失魅力，从现在的网络小说迅猛的发展来看，人们生活水平还是不错，有大把的时间来填补精神空虚。
从古至今，人们都是勉励读书的，不过对书生又不怎么看好——“旧书不厌百回读”，“百无一用是书生”。这种矛盾的心理是符合国内基本生活水平和教育水平的，吃不太饱又饿不着，闲着大把的时间必须要有东西消遣，读书吧，小学初中九年义务教育不能白上。近几年，国人察觉国内文化流失严重，在高考的门槛加高了国文的成分，这个方法倒是非常好的，毕竟大多数人还是想考个好的大学，分数还是要考的。
中华五千年的历史文化，勤学苦读，传承传播，教化教育，在文化形式的繁荣可见它的发展是舒枝展叶的，但文化的流失却又表现出了它的不稳定因素，何解双全法？还是回到读书来说，我看喜欢的东西从不只看一遍，每看一遍，都是一种新的体验，而且还能发现很多被忽略掉的细节。喜欢的书读多了，也想写一点东西，这才有了“我为什么写作”，后来写的多了读的少了，写出的文字总觉得有一种头重脚轻的感觉。追求的方向错了，总会是不稳定的。记得小学的时候读过一篇课文，名为《桃花心木》，讲的一个老人种树的过程，他说树要经历各种环境，根深入土，才会茁壮。我们总是追求形体上的生长，舒枝展叶，却总是忽略，它们在生长上决定稳定的因素的其实就就是向下生长的根，文化亦如种树。
大多虫子的感官当中，它们有一个非常敏感的器官——触，其实大树也一样，他的触就是向下生长的根，它总能向着水分和养分充足的地方生长。其实要好好读书，也必须先有触，了解，接受，然后生根，向下生长。很多人不喜欢文字，给他们说读书实在是一件不容易的一件事，然而生活当中文字并不远，几乎大多时刻我们都要用到文字，那为什么不喜欢，说白了就是可选择的喜好太多，读书不可能成为喜好的主流。不过书还是要读的，不管你喜不喜欢，多读书还是好的，不管是文化教育，还是科学技术，还是历史人文，总有一点是不变，书作为文化传播的主流，它积累祖祖辈辈智慧与经验，我们的发展是以祖辈的经验与智慧为基石的。
读书如种树，不只能追求形体上的生长，要先生“触”努力向下生长。
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