昆达里尼瑜伽说——让本具的佛性服务你

昆达里尼瑜伽说——让本具的佛性服务你

Sunder老师3月12日网络课程录音整理（2）

在佛教里面，佛法中，佛陀说我们每个人具有佛性；在锡克教里，我们是说每个人都是Saibhung(,完美无缺)，既然你是圆满无缺的，那还要去寻求什么？还要去获得什么？ 在很多智慧的传承里，都有类似这样的教导。

可是，为什么我们还是在痛苦之中？

刚刚上面所说的，为什么我们还在痛苦之中呢？因为——你总是想要成为什么？总想要成为某一个身份，某一个角色？

在我们的社会习性里（社会系统里），你要去学习，然后你像他人一样到学样去上学， 最后你拿到博士学位，然后变成学校里的教授。这像爬梯子一样，接着往上爬。

最终他们获得这些。他们开心吗？也许他们不开心，也许他们很有压力，或没有压力。

但是，瑜伽并不是这样一种爬梯子的路。虽然有些人把我们这些，做成这样的一条路。

但不是这样，你仍然需要意识，仍然需要在心的层面去成长。

在瑜伽里面，我们并不要去成为什么！已经是了！

不是需要去成为什么，是瑜伽这条路所相信的。

你只需要把那些摭住的、盖住的东西拿掉。

摭盖你的佛性或是Saibhung(,完美无缺)或者是其它，不管是怎么叫它吧！你把这个摭盖的东西拿掉，你本身就是。

我们的方法就是：我们本身是无缺的，本身就是完整的，只是你不知道。因为我们过去接受一些教育，一些洗脑，一些模式，可能是来源此生，可能是过去一些业力，所造成这样一个分裂。它让你没有办法去表达真正的佛性，真正的圆满，所以我们做的，就是把这些障碍清理掉。

清理掉，我们今天会做一部分，冥想里面，最有力量，影响最大的是重生冥想，

在我们这个体系里面，最强大的就是关于重生的冥想。练习的话，像双人练习，是非常强大的。我们今天并不做，但是我们下一个系列课程，老师会做关于重生系列，就是双人练习的系列，这两个是不同的课程。

今天的重点就是清理我们不需要的东西，把它清理掉。

练习时很重要是练习时的态度，并不是说接下来做这个冥想，你就机械地跟着做了，你需要在做的过程中有一个态度，你得把全部的身心投入进去，投入到这个冥想中去做。知道自己在这个，你要很清楚地知道。

2020年3月14日流水帐

今天日记本上，写下：想的干净，优雅，说出的言语及做出来的厚道。

用很大的字写出来的，这需要一辈子践行下去。

不管是家事，还是网络语言

不论是熟悉的人，还是传来的

可谓触目惊心，粗暴……

起床之后，开始记梦。

”梦的功能是照见，让你警醒。“

梦在呐喊，这是记梦时的感触。

生活很多时候，许多地方，

其实自己是知道。藏于自欺。

包括”视而不见“。

警醒自己。

很重要地是要看见并承认！

梦到一大盒毛笔，物主要我去扔掉。我不能提出想要这些”物资“，可又想占为己有。

今天就不延伸梦了，有机会再解吧！

今天做了62分钟的冥想，对冥想有一些新思考。上午抽时间，很认真地看了斯暄老师上次的”什么是冥想“的文字记录。

接合这一段时间的冥想的体验，思考有关冥想的目的及其它。

早上7:20-8:30,仍然做的是手工擀面，给父亲还是抄了份菜。自从前几天“冲突”后，我学聪明了，没有再要求他打针，还是把他的责任还给他，我也强迫不了。我如果关心的话，观察他打针了吗？好好地记录。心情好的时候，分享一点的意见。

如他任性，发脾气时，我还是回到自己身上，拿回权力！

这样的局面，我能起到什么积极的作用，算是交学费吧！

一直以来，还是不死心，放不下，想把他的身体调整过来。

积习难改啊！我估计还要好好修炼。

上午和下午在垫子上，分别跑了30分钟左右，觉得是非常幸福的事情。运动将内在不同的能量调动起来了。

这是今天最开心的事情之一。

这段时间，有机会陪伴父母，

也是不幸中的万幸的了！

我想这一辈子，可能永无二次了。

我能全身心地照顾他们！

了我对长年在外的遗憾。