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常常有一些想要读书、但动力不足的人，会对别人爱读书的行为感到疑惑：读书到底有什么用？
有一位网友的回答很得人心：读过的书就像吃过的饭，早已融入了你的骨子和血肉里，让你成为了今天的你。
2018年还剩最后1个月，今年你读了哪些好书呢？
今天想给大家推荐几本我今年读过的书，以及一点收获和心得，并在文末附上电子版资源链接，感兴趣的小伙伴看完推荐后可以直接领取~
《时机管理》
丹尼尔 · 平克
这本书提供了一个关于生理的洞见：我们的认知、体能都不是恒定不变的值，而是不断变化的状态，要想让我们发挥最佳的效能，掌握自己的时机非常重要。
这本书也提供了关于掌握自己时机的小工具，对于无法掌控时机的人而言还补充了关于休息和重拾专注的科学建议，很值得去尝试一番。
简单介绍一下书中比较亮眼的观点：
▍1、时机的作用
如果平时稍加用心，就很容易会发现，我们在一天中会经历精力充沛到疲倦的循环、情绪上也会出现振激昂到萎靡不振的往复，出现这种现象的原因是我们身体众多激素分泌在时间节律上的变化，而这种变化也会带来外部影响。
比如我们的情绪通常会在12点左右达到高峰，然后开始下降，直到5点左右又会反转。把这种规律放在公司合作上，就会发现，在早上召开重要会议的公司股价更容易短期上涨。
书中因此在时间分配上也给出了很多相关的建议，比如早晨更适合做分析型工作，下午更适合创意工作或者解决难题。
▍2、如何管理自己的时机
管理自己的时机先要了解自己的是哪一种类型。早晨6点起的人和9点起的人他们的高效时机肯定是不同的，作者也提供了一个简单的方法，帮助你确定自己是什么类型的人：
确定你的睡眠时间和清醒的时间，找到它们的中间点，对照下图就能大概确定，自己是云雀型的人还是猫头鹰型，或是第三种类型。
这之后你可以大概知道自己的高效时间在哪，然后把重要不紧急的工作放在这部分，确保你的产出。
《谁动了我的奶酪》
斯宾塞·约翰逊
简介：
故事的四个主角分别是两只小老鼠嗅嗅和匆匆还有两个小矮人哼哼和唧唧。
最开始它们每天都在迷宫里寻找自己喜欢的奶酪，有一天它们找到了奶酪C站，这里有许许多多的奶酪，它们都开心极了。
不同的是嗅嗅和匆匆即使拥有了这么多的奶酪也总是每天都会观察奶酪的变化并及时做好再出发去寻找新奶酪的准备，而哼哼和唧唧却在拥有这些奶酪之后变得懒惰又安逸。直到有一天奶酪C站的奶酪吃完了，嗅嗅和匆匆只是立刻离开去迷宫寻找其他的奶酪，哼哼和唧唧却崩溃了，他们无法接受这样的变化只希望有人可以把失去的奶酪拿回来。
一天天过去了，嗅嗅和匆匆找到了奶酪N站，这里有许许多多不同种类的奶酪，而哼哼和唧唧还在奶酪C站怨天尤人，终于一天，唧唧决定不能继续下去，它决定再次出发去寻找奶酪，哼哼却依旧不愿做任何改变，于是唧唧独自一人开始了旅途，在这个过程中唧唧也曾恐惧，也会失望，不过幸好它战胜了这些。摆脱了过去的自己，最终找到了奶酪N站。
其实这和我们又是何其的相似，生活我们每个人都可以从这四个人物中找到自己的影子。有人像嗅嗅，能及早嗅出变化；有人像匆匆，会立刻采取行动；有人像唧唧，发现变化可以带来更好的生活后学会及时作出调整；也有人像哼哼躲在自己的奶酪C站里永远不想作出任何改变只会一味埋怨。
其实并不是每个人都有作出改变的勇气，但是为了让自己更快更好的适应社会环境，获得更好的生活，就要随着奶酪的变化而变化，不再恐惧，并且享受变化。
《未来时间使用手册》
松冈真宏
作者认为在未来时间会越来越值钱，并给出四点原因：
1.智能手机等便携式信息通信终端的进步
2.社交媒体的发达
3.人口老龄化
4.城市化趋势
那么我们该如何利用好时间？
时间高效化：缩短无意义的时间。
时间优质化：使同一段时间变得更有意义。
这本书认为，人类发展到目前阶段，制约人类的最后一个因素就是时间。也就是说，谁掌握了更多的时间，谁拥有更优质的时间就会变得更强大。所以这本书将稀缺价值不断提高的【时间】看作未来资本争夺战的主要战场，作者称其为【时间资本主义】。
基于时间资本主义，我们能够看到商机，也能够看到时间资本的规律，更重要的是如何通过时间这条辅助线看待未来。
那么从现在开始，你将会如何对待自己的时间呢？
《细节:如何轻松影响他人》
史蒂夫·马丁
书中谈到，让人们作出决定的并不是信息本身，而是这些信息呈现的背景或情境。
所以在我们想要影响别人的时候，除了摆事实讲道理，更需要一些技巧，来达到四两拨千斤的效果。
首先我们要记住一些基础的原理，让这些原理指导自己的行动。
比如六条普遍适用的说服原理：
互惠：人们感到有义务偿还别人给予的恩惠
权威：人们希望专家指点迷津
稀缺：某样东西越稀少，人们就越想要
喜好：人们越喜欢某个人，就越容易答应他的请求
保持一致：人们希望做出跟自己的承诺和价值观相符的行为，并始终如一。
社会认同：人们会参照他人的做法来指导自己的行为。
除了以上六条最基本的原理之外，整本书总共罗列了52条方法，如果说这本书是沟通工具箱的话，那这52条方法就是52种工具，用以不同情境，不同场合，使用不同的工具来达到不同的效果。
《娱乐至死》
尼尔 · 波兹曼
“这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”
这本书是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：
印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
以前，我们通过阅读纸质书籍里的铅字来获取信息，并由此引发自己的分析和思考。如今，我们通过几英寸的电子屏幕内呈现的图文并茂的内容来获取信息，不多思考，只为娱乐。
《使女的故事》
玛格丽特·阿特伍德
“我们身上不能有丝毫娱乐成分，绝不容许任何隐秘的欲望之花有盛开之机；不管是他们还是我们，都别想靠花言巧语来骗得网开一面，这里根本没有爱情的立足之地。充其量我们只是长着两条腿的子宫：圣洁的容器，能行走的圣餐杯。”
作者称这部小说为“未来小说”，描述了一个宗教极权国家下人权的彻底丧失，一个反乌托邦社会。在二十一世纪初叶（本书写于1985年），由于核泄漏，生态危机等原因，国家繁衍率大幅下降，生出的婴儿也大多畸形。基列共和国政教合一，控制了群众尤其是女性。具有生殖能力的女性被迫沦为生殖机器，行走的子宫，被剥夺了除繁衍外的所有权利。不能读书写字，不能工作，不能化妆，完完全全成为了“国家资源”。她们被政权强奸。
更可怕的是，这样的“虚构”是有现实依据、历史史实的。本书也让我们意识到人民逆来顺受，政客滥用权力将会带来何等悲惨的结局。
同名电视剧也更新到第二季了，不想看书的可以去看一下电视剧。
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