中国的大多数老百姓整天整年都像牛马一样的劳作，肩背上是生活的压迫，面孔上是奔波劳碌所酿成的憔悴，没有喘息的时间，更谈不上什么消遣和娱乐。
这种感觉还得从我读《骆驼祥子》说起。
犹记得，车夫祥子日日盘算如何才能挣得一辆车，从而不再受雇于他人。
一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗……从风里雨里的咬牙，饭里茶里的自苦，才能赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的结果与报酬，像身经百战的武士的一枚微章。
为了不受束缚获取自由，进而改变个人生活与命运。
在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼没有花，心没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立……他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人。
祥子的日子过得苦哈哈，却有许多人将此认为是刻苦耐劳的本领，忍辱负重的强大精神，却不知道刻苦耐劳固然可钦佩，但过分劳苦的生活也是剥削民族元气的刀锯；忍辱负重值得赞扬，但是最大的忍辱也是预备反抗。
现在，生活状况虽然已不可同日而语，但是总能感觉普通百姓的日子过得压抑，细细想来，那是因为人们更愿意被他人称之为“斗士”，不服输，憋着一股劲儿，借与外在事物的斗争证明自己，少了一种态度，一种自我接纳、自我认同、自我解嘲的生活境地。
德国诗人海涅是犹太人。一次，一个顽固的排犹分子想挖苦海涅，就故弄玄虚地对海涅说：“我去过太平洋的一个小岛，岛上的风光美丽至极，只可惜少了两样东西。”海涅挺好奇地问：“是吗？是哪两样东西？”不料对方得意地笑笑：“是毛驴和犹太人。”他本以为海涅会气得哇哇乱叫，不料海涅听了不仅不生气，还笑咪咪地回了一句：“这好办，下回我带上你去，两样就都会有了。”
普通人遇见这样的难堪，要么耳红面赤缄默不语，要么以理自卫，而海涅深谙“攻击自己”就是对“他人的攻击”的最好防守，通过自嘲，跳出习惯思维，打乱思维定式，变换思维角度，出乎对方的意料，从而阻止了于己不利的言论，摆脱窘境，又得到了对方心领神会的笑声，变被动为主动。海涅幽默而不失风度的自我解嘲闪烁着智慧的火花。
自嘲不仅能让人脱离窘境，也能让人脱离物质的苦海。一天夜里，一个小偷溜进了法国作家巴尔扎克的房间，正准备去撬写字台的锁。睡在床上的巴尔扎克被小偷翻箱倒柜的声音惊醒，见此情景竟然放声大笑起来。小偷惊慌失措地问：“你笑什么？”巴尔扎克忍住笑回答道：“好伙计，我笑的是，我白天都找不到的东西，你居然想在如此漆黑的夜里找出钱来。”马尔扎克虽然日子过得清苦，却能苦中作乐。能在贫穷时无比快乐的人，富有时也一定成倍的开心。
自嘲是一种性格，一种风骨；自嘲也是一种涵养，一种襟怀。启功先生是书画、收藏、鉴定、古文大师、语言文学家、诗人、教育家……集德、学、艺各种造诣而大成，被人尊奉为一代大师。
他幼年丧父后家道中落，一生靠自学成才。21岁时，仅有初中文凭的启功先生被聘为辅仁大学助教、讲师、副教授，建国后受聘北京师范大学副教授、教授、北京大学教授……一生重情重义，淡泊名利，高风亮节。无论是对亲人还是朋友，乃至学生，启功先生总是幽默、真诚、仁爱、谦虚，可谓有口皆碑。
在他66岁被划为右派时，回顾前生启功先生自撰了一篇墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面虽圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计生平，谥曰陋。身与名，一齐臭。”可见，启功先生务实低调的胸怀。
自嘲是什么？自嘲就是不要太把自己当回事儿，多笑笑，尤其要擅于嘲笑自己。小品演员潘长江，身材矮小，自称“袖珍男子汉”，常拿自己的身高开玩笑，说“凡是浓缩的都是精品”。自嘲的背后，是自我接纳、自我认同和自信。
阿里巴巴创始人马云，常被人诟病，有的人说他长得像外星人，有的人说他长得像猴子，总之，有马云的地方，就有人拿他的外貌说事儿。作为成功者，马云对自己的长相一直毫不讳言，他曾这样自嘲：“人又瘦，还那么丑。不过我觉得绝大部分的情况下，一个男人的长相和他的智慧是成反比的。”没有足够的自信，没有阿里，他定不会如此铿锵有力的回击。
他们都是聪明人，面对外在的责难不激进也不退缩，在迂回婉转中挣得尊严，在退可守进可攻的自我解嘲中获得赞叹。
然而，自嘲不容易，需要由内而外地接纳自己，不论自己有多么的狼狈，多么的不堪，不对抗不反叛，它需要底气，需要自信。就像姜文的一句台词：站着把钱挣了，前提是你得有枪！
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