预定论学习感想

亲爱的小天（xian）使（nv）、尊敬的美思大人：在基督里向您问安！愿神的恩惠平安在基督里丰丰富富的赏赐给您！非常感恩神的供应，十一营会给我很大收获。内心激动，思绪万千，复习完资料后梳理了一下。列了四点，愿您笑纳，请多指正：

1. 最大的收获，我认为也是最大的提醒，亦是信仰的根基和主旋律，我们的神是至美善，至慈爱的神！这是需要我用一生去相信的。

2. 在学习的过程中，不断唤起我信主过程中的点滴回忆，短短六年，历历在目。最初是在蒙昧无知中被好友带入一间灵恩教会，只是对宗教的种种元素颇感好奇，对于真理完全无知。随后被小组带领者带离原灵恩教会，因为她感受到良心的不安，但当时我只是跟着她而已，自己并未发现灵恩教会有多大的问题，因自己读不懂圣经。之后我们开始听保罗华许的讲道，里面谈及罪和审判，这是让我害怕甚至战兢的。似乎发现了新大陆，原来信仰如此严肃。惊慌失措，不知如何是好。带领者教导的是要悔改才能得救。于是就发现无论我做什么都是罪！我除非离开世界才能不犯罪！该怎么悔改呢？内心压力山大。我去圣经中寻找答案，隐约发现这样的教导有问题，在保罗华许的讲道集里听到了“加尔文”和“改革宗”，很好奇的去搜索，于是在网络上开始接触了改革宗神学，当然是非常碎片化的，而且是鱼龙混杂的（也接触了很多号称改革宗的异端）。当我处于属灵黑夜中，了解到改革宗神学时，无疑看到了一线亮光。简直是一拍即合，一见钟情。最根本的在于我看到了严谨释经的神学解释，内在逻辑清晰，自成体系。把圣经中看似矛盾之处串联起来。而我个人一贯秉持的观念，是悲观的人性论（准确说，是对人的努力很悲观）。我相信命运，而且相信人胜不过命运，冥冥之中，一切都注定了。所以，另一方面我也是一个有神论者。相信万物之上有一个主宰。但我不知道这位主宰是谁。因此在这样的背景下，我很反对人有自由意志，反对阿民念的观点，相信神有绝对主权，但把人看成了木偶，与极端加尔文主义颇为相似。直到后来被神大能的带领进入恩约教会后，才不断归正自己的认识。而宿命论的观点还有残留，导致我在人的责任上是懈怠、消极的，内心总受责备，却不知道源头出于哪。这次系统性的学习预定论帮助我理清了很多概念，照亮了我在认知上的盲区。

3. 预定论是一个深刻的奥秘，而且我认为这是在信仰历程中避不开的重要话题。正如牧师所讲的，预定论的本质是最纯粹的福音。我曾在五年前思考过这个问题，想不明白，因为圣经中太多经文可以发现神的确只拣选了部分人，那么问题来了，我是不是被拣选的，我爸妈呢？以及没听过福音已经去世的外公呢？这关乎我有没有得救，我思考了很久，甚至非常绝望，感觉被预定下地狱的人太可怜，人活着没什么盼望。还不如不知道真理为好，不生在这个世界更好！也在网上查了很多预定论话题，几乎没有牧师讲的清楚。于是我也只能凭信心相信真理不应该如我所想的这样可怕，只是我不明白而已。但搞清楚了一点，这个世界不是我原来所认为的那样美好，它本应受神的审判，而且每个人都要被审判，如今这个世界得以存留，我们还活着，这是神巨大的怜悯。知道这个，无比错愕震惊，好多天没缓过来。正如牧师所讲，理解预定论要建立在普灭论上。我只能继续读经祷告，相信一步步都有神的带领。所以五年后当我听到张牧这样系统清晰的讲解，幸福感爆棚，听着听着忍不住哭了，感谢神的信实！这是我找到了五年前的说说，记得恰逢十八大。

预定论学习感想

4. 圣经没有从本体论的角度来谈论预定论，这也严格的限定了我的认知范围，约束了我的好奇心，不去了解神隐藏的奥秘，不去了解神对某一件事具体的旨意，但用于自己身上：有得救的确据，感恩赞美爱慕神，谦卑自己、殷勤做工，也成为我坚固保障和慰藉。《瑞士第二信条》说的特别好，应当期望所有人都是蒙拣选的，不要轻易过急的评判任何人是被弃绝的。BTW，非常感恩神为教会留下了宝贵的改革宗神学资源，敬畏神的奥秘，同时又把神所启示的做了尽可能的解释，对于属灵生命而言是非常宝贵的养料。是啊，神既然连祂的爱子都不惜，将基督白白舍了救赎我，怎会留下一样好东西不给我呢？！愿荣耀归给在天上坐宝座的父神，直到永远，阿门！