荀子作为权谋大师把自己隐藏的很深。任何一个人如果以权谋外示的话，都会被人所防备，自己的学问和人品也就会被人多质疑。而荀子却把自己确是以儒家而作为外衣的。荀子对人性本恶的认识，所以才带出来了两个威武的法权谋家，韩非子和李斯。所有的权谋家都应该用很好的外衣把自己给隐藏起来，事以密成。
鲁迅说过，都是以最坏的恶意来推测中国人，其实就是人性本恶的世界观。不把别人都当成好人，自己才能最大限度的收到保护。首先把人都当成恶人，自己才不会吃亏。自己才不会轻信。孙膑才不至于被庞涓所陷害。韩非子也不会被逼死狱中。
面对人性本恶，我们作为权谋家，从中要看到三点。
1、人性本恶出小人。
既然人性本恶，那么每个人都是以自己的利益为出发点的。
很多小人哲学就源于此，既然人不为己天诛地灭，我就必须把维系自己的利益作为至高的原点。什么道德善良对小人来说，都是手段。小人眼里也就没有伟人，大家都是小人。你对他好并不能改变小人对你好。
2、人性本恶出权谋。
既然人心本恶，趋利避害，那么权谋就是利用这些人性的弱点。
既然你是恶人，你有所有人的弱点，那么权谋就是利用你的本性的弱点为我所用。你有欲望，我就利用这一点牵引你，你害怕某事，我就用这个威胁你。兵家常说，置死地而后生，所得就是人本性就是怕死，到了绝地了，自然就勇敢了。这就是对人心的弱点的运用。
3、人性本恶出圣人。
很多人认为，恶人都是可以通过社会教化而改善的。
所以很多圣人，以我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛的宏愿，成就世人，也成就了自我。帮助人做好事，对人的帮助恰恰成就了自己。
对人性本恶有个清晰的认识，这是人生最重要的世界观。有了这样的世界观，你才能避免小人，拥有手段，走向成功。
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