《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直、方、大，不习，无不利。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
天象垂示：广阔深厚的大地，具有长久不动顺应天时变化，去养育万物护藏万物的功用与美德。喻比在动物上就像母马，喻比在人事上就像群臣。乾卦六爻纯阳光线清明，喻比在人事上，就是社会环境比较清明，坤卦六爻纯阴光线暗谈，喻比在人事上，就是社会环境比较昏暗。坤卦揭示的主要内容是：在社会环境比较昏暗的情况下，作为臣属，在为民造福为国效力与自身成长过程中，着重应注意哪些重要问题：
(一)、为臣之道的一般原则
① 忠贞顺从君王领袖，关爱体贴民众。
② 忧国忧民为君分忧，当国家出现昏暗时势，应积极去寻找问题根源所在与解决问题的根本方法根本途径;
③ 为臣做事显小显微，有利自己事业仕途逐渐增大;
④ 为臣做事，如果过于彰显自己，与一把手争光争功，则易被减损灭失;
⑤ 一般情况下，为臣应安静不动，不要有造君王一把手的反、夺一把手的权、革一把手命的想法与行为，守持正道，做好本职工作，方是吉祥。
(二)、为臣之道应注意的一些具体问题：
① 社会政局在初来不利兆象时，应提前预见未来形势变化，并做好适当的应对与防犯准备;
② 社会政局即便出现昏暗形势，作为臣属，仍应当带来民众抓好农业等基本生产工作，此项工作不论何时，都不应当随便放弃、随便改变，才能于国于民于己皆为有利。
③ 各级地方长官地方诸候，在国家政局昏暗的情况下：①是要为自己与国家蓄积必要的物资与人才，以利坚固自己与备用;②是应为国家与人民长远利益考虑，该做能做君王又允许默许做的利国利民大事，仍应去做;③是做大事，要有先付出后收益的长远观念;④是做大事，要有先期必须尽心尽力付出的思想，不能因为自己目前看不到成功果实，而懈怠敷衍目前工作;⑤是要有不计个人功名利禄的胸怀，要有为国家为人民未来长远利益，甘当先行者先苦者的胸怀。
④ 在国家政治比较昏暗时局下，一些正人君子之臣，可能得不到国家重用或被闲置起来，此时作为君子之臣：①是应不受时局影响，不管现在国家用不用自己，自己仍应在暗中积极修学相关知识技能、道德智慧等才华;②是时势需要与允许自己去做大事时，应奉献自己的才华，去做些利国利民的大事;③是做大事，要有愿做先行者先苦者，不计个人功名得失的胸怀;④是要明白，做大事的利益是功在未来功在后代，自己目前的付出自己不一定能看到成功的果实，但是自己目前的工作，仍应尽心尽力地去做实做牢做好，将来人民与国家，才能在长远的未来获得良好的收益，自己将来，也才能迎得人民与国家对自己的敬仰与赞赏。
⑤ 处在一时昏暗君王领袖身边的大臣，在时局严重不利正人君子之臣行动时，此时应向冬天的青蛙学习，紧闭正义之口，隐忍不动保存实力，虽然得不到什么荣誉，但亦可无咎，从而可以等待有利时机到来后，再出来为国为民效力。
⑥ 处于一时较为昏暗君王领袖身边的重要辅臣，应守持中道，上尊君王下护良臣，要利用好自己手中的权利，为国家的未来保护好重要人才、重要事业、重要机构，不受昏暗君王及其奉迎者的伤害毁灭，国家才有再兴机会。
⑦ 在君王昏暗时间较长的情况下，一些急性而缺少智慧之臣，难免会忍耐不住，继而冒险公开出来反击或想革掉他取而代之。此时由于君王道德人心还未出现大问题，只是某些方面缺少智慧，造成国家一时重大政策失误，社会出现一时昏暗，此时如果有臣出来，公开与之抗争往往力不敌君，受到伤害与毁灭的，往往是臣属自己。若想革除统者的命并取得成功，应多从《周易》第四十九卦革卦中，认真学习吸取智慧。
⑧ 作为君王领袖，要想使臣子的功用发挥好利用好，最好是修行好自己的道德智慧，让群臣永远真心忠贞顺从于自己，才能于己于国于民于臣，皆为有利。
⑨ 作为臣子，要想使自己的为臣功用作用得以良好发挥与利用，只要君王领袖不是十分无道无德的情况下，应永久保持忠贞于君王顺从于君王的为臣之道，才能于己于君于国于民，皆为有利。
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