顶上之事

有胆你进来

       头发未理大概两月了，乱糟糟若秋冬季的枯草，又兼斑白及额顶渐秃，简直不像个样子。出去剪除一番吧，又担心愿去的理发店尚未开张而白跑一趟。于是持续拖着。反正老腊肉一刀了，于情事渐行渐远，爱咋咋吧。人嘛，不论男女，孜孜于头顶之事，多半是着意给异性看的。一旦过了那个年纪，就淡然了。

       上次理发时，也是蓬草一丛，藉乱且稀疏。理发师傅问：习惯梳背头否？意思是喜欢嘛发型。答，弄短即可，随意。

       从生意的角度讲，笔者大概是理发师最愿接待的顾客了吧，去长就短即可交代。理罢从未有过再修的要求，付钱，走人，了事。

       哈，这个世界上最通用的处世道理之一是取长补短，而咱是去长就短，有点奇葩吧？

       不知道诸位注意过没：如果标称“美发”或什么什么造型，即便是一家路边鸡毛店，也敢跟你狮子大开口；而“理发店”就便宜多了，执刀剪者也基本中老年。如此最好，既理了发，也聊了天。曾遇过一位老理发师，大概是那种嘴巴闲着就难受的主儿，跟笔者津津有味讲述给死人剃发的那些讲究和规矩。哈，划算呐，交了一份钱，理了发还听了一堂民俗课，是不是很划算？

       适才提及的背头可能是笔者最不待见的发型之一。男人之背头者，大抵比较自负高调甚至有点狂妄，不是笔者喜欢的性格。此外背头似乎还有点作，盖头发之天性，头顶则丝丝向前，脑后则纷纷后垂，而背头呢则头顶发丝强行背溜，有点逆着来的意思。笔者呢素喜自然天成，不卑不亢，清风明月，细流漱石。你是什么，按本来的样子来就是世间最好的风景。发型如此，衣饰也一样，越简洁越好。每遇那种把头发弄得精致或怪诞的陌生男性，内心里总会暗滋些许鄙视。

       偏分头也不咋待见，也许是早年间看故事片受到了影响，那里面的给日本鬼子屁颠屁颠带路的汉奸都是偏分头。再委屈咱也不能做汉奸卖国贼不是？

       遁入空门的话，无论是入庵当尼姑还是入寺当和尚，第一个仪式就是剃发，即剃度，俗话说“落发为僧”。佛教认为，头发代表着人间的烦恼和不良习气，所谓“三千烦恼丝”是也，削掉了头发就等于去除了人生种种烦恼，丝丝牵挂和和诸多不良习气。嗯，有道理。你看现在的囚犯一个个也都光头示人，嘛意思呢？重新做人呗，将此前的罪孽统统灭掉，接下来就只剩下——你给我老老实实劳动改造好了，别有其他非分之想。老实点，听见了没？

       或者说，光头也是一种发型。笔者隐隐觉得，与其说头发是一种原罪，还不如说，光头更是一种身份标志和外在监督。就人的本性讲，如果缺乏监督，本源之恶便容易暴露，一旦被盯着呢，就好多了。眼下攀高入室偷窃之类的犯罪少多了，为什么？全赖无所不在的摄像头在无时不刻的监督呀。而原本存梁上君子之念，因惧怕被拍摄而终未下手，那不就好人一个嘛。

       不过，入监剃光头和当和尚剃光头肯定是不一样的，前者受迫，后者自愿。而人最痛苦的便是无奈接受。鲁迅说：“头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！”真不假，再加一句就更加全面了：同时也花费了太多的心思。