学习的目标
这句话在分享中听过好几次，有好几位分享：“在对与错的区分外，有一片田野，我在那等你。”--鲁米
我尝试分享一下我的理解：
看一个人一件事，不用对错或是好坏来评价和判断么？带着理解去看这个人或事；
对和好:这是我的判断评价标准，符合我的方式，我的世界里的标准是好的，
错或坏:我不喜欢的方式，不符合我的评价标准，我的世界里的标准是坏的，
那片田野:我不喜欢的人和事，我不在用好坏 对错去评论用标准衡量，我看到他的需要和他行为背后的发心 需要和发心也许不是我喜欢和接受的方式 但是我看见了 不用好坏对错去评价了 我看这个人或事就是站在那个田野里的状态。
左右脑结合理解
我又在纸上画一画这个图。
对与错假设是两个人的话，那么这两个人是面对面站着的；
跳出对与错的区域，有一片田野，那假如对、错、田野是三个人，田野看着对与错不是面对面站着，田野看到的对与错应该是并肩站着，就没有对错之分，没有对立之分。
YY分享：
想到了《心经》的开头
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。
今天特别感谢XN的分享，然后我就在想这个超越对错的田野到底是啥，然后我就想到了昨天分享的那个五维的空间，然后随着探讨我就脑海里就突然蹦出了心经的这句话，观自在菩萨行深波若波罗蜜多时照见五蕴皆空，然后我就觉得就是当下的感受就是，就好像一下开悟的那种感觉就是就是特别通透的感觉，然后有眼泪涌动。
这个心经我之前两年前的时候，有一段儿时间是念过这个心经，但是我觉得那个时候我状态也不好，就是心情特别躁，我念了，但是我不懂那是什么意思，但是今天通过XN那个分享，对与错的区分之外，我想到了五维，然后又想到了这个心经那个开头，因为整个心经我就读的是这第一句话。
观自在好像有两层意思，有一层意思说观音菩萨又名观自在，然后观自在也好像是说人到达一种状态，就是修行，到达了一定的境界，就是能够观自己那个自在的状态，观自在菩萨应该是指自己达到了某种程度，就像是修行到一定程度。
行深波若波罗蜜多时，就是身，是在一个很高的境界里，菠萝菠萝蜜就是菠萝，菠萝蜜是指到达了那个智慧的彼岸，就是我感觉是说他已经修行的很高深了，已经到达了那个彼岸，他在他说照见五蕴皆空，就是他到达了那样的境界以后，他发现就说五蕴都是空的。
我想到了一个画面，就是一个人在看电影，然后电影里的情节跌宕起伏，他会跟着那个情节在哭啊笑啊的等电影结束了，他发现这个电影是假的，虚幻的，就好像人一样有，如果站在了五维的空间看自己就像是自己在看电影一样，有时候就着了相入了迷，但是当我们修行到一定程度的时候，随着那个智慧的开启，我们会发现我们在现在的这个状态，有时候是录像了吧。
我刚才刻意练习老师说的那个感觉，这会儿没有眼泪了，再说说不出来了。
我的感受：
每次我想通一个问题那种感觉特别美妙 哪怕你流眼泪 那都特别舒心 就像穿越山洞出口 面对一片广袤无垠的世界 那种内心突然特别敞亮
就像走在成都的宽窄巷，出来后面对我老家那片看不到尽头 前后左右都是玉米的玉米地 我的根就在那里 特别舒服 敞亮 大喊 撒欢儿的跑 那片自由的玉米地(此时此刻我不得不发的感受）
MX:
大家都在成长的路上，就是说感受是通往需要的一个近视，就是大家需要沟通，最后一定要找到需要，但需要真的太难找到了，他决于我们的价值观的成长经历啊，原生家庭啊，太难找到了，我们先找到感受，如果能感受链接的话，在非暴力沟通就很容易跟别人链接了，不用找到需要就可以通过感受跟其他人的链接，也就是叫感同身受。
我最近体会特别深，我在一些家长的讨论论坛中啊，和一些家长、和一些其他老师成长的分享中，就感受到我能够在感受层面儿上，我能够如果跟别人链接的话，那相当于我能跟他感同身，受特别好的状态。
心里不舒服，你感受链接的话，你身体就不会产生一识评判，心不会产生评判，你相当于你在他的世界里边跟他是在一起的。
网友评论