《南渡北归》书摘

书名：南渡北归（增订版）（全集）

作者：岳南

以下是尚峰读后做的一些书摘。

吴宓：中国即使亡于日本或任何国家，都不足忧，二三百年后中华民族一定可以恢复独立驱除异族的统治，但若中国文化灭亡或损失了，那真是万劫不复，不管这灭亡或损失是外国人或中国人所造成的。

独立之精神，自由之思想。（陈寅恪）

究天人之际，通古今之变，成一家之言。

不观王国维之学问，不知大师之大，高山之高。

乾象言，君子自励，犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。且学者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠。……

坤象言，君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载，君子责己甚厚，责人甚轻……

西南联大校训：刚毅坚卓。

所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。大学教育“一是研究学术；二是造就人才”。（梅贻琦）

不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

“三百年仅此一人”的“教授的教授”、史学大师陈寅恪。

张起钧：“许多人在平日装腔作势，好似高不可及，一旦遇到危急关头，便丑态百出，以求苟免，因为他内心本没有真正高贵自尊的地方。而梅（贻琦）先生则是已把高贵自尊建基于本身，因此才能夷险一节，不为外境左右。甚至在生死存亡的关头，都一直保持着尊贵不群的风格，使人顽廉懦立，肃然起敬。—这才真是中国读书人传统的最高修养；这才不愧是一个‘人物’。”

有一天他老先生（刘文典）才上了半小时的课，讲完了上一课未完的一篇文章，他突然宣布道：今天提早下课改在下星期三（农历五月十五日正值月满之期）晚饭后七时半继续上课。届时在校园内摆下一圈座位，听他老人家坐在中间讲解《月赋》，那是距离人类登陆月球四十多年前的事情，大家想象中的月宫是何等的美丽，所以老先生当着一轮皓月大讲其《月赋》……”许多教授闻讯纷纷前来瞧个稀奇，刘氏一看众人围将上来，且越围越多，甚是得意，乃像集市上说书艺人一样，神情激昂，时起时坐，引经据典，侃侃而谈。那瘦削的身子前仰后合，长衫下角左右摆动，颇有一副仙风道骨的模样，直把众人引得如痴如醉，大呼“过瘾过瘾”！

有了这一先例，西南联大其他一些文科教授，有时也模仿刘文典在校园广场上摆桌安椅，于皓月下开设讲座。这一别出心裁的形式，颇受学生欢迎。

沈刚伯对傅斯年的为人处世和道德风范深为佩服，并说道：“没有如炬的目光与先知的灼见，自然只能与世浮沉。纵能明是非、别善恶，而没有爱真理的精神和大无畏的胆量，遇着左右为难的事，也只好依违两可。前者是盲从，后者是乡愿，与那所谓‘和而不流’、‘中立而不倚’的中庸之道是大不相同的。这样‘强哉矫’的人实不多见，而孟真先生却颇有此风。”

陈寅恪先生曾云：中国之人，下愚而上诈。

尚峰：而今看来，下愚者，韭菜也；上诈者，镰刀也。