今天看了个帖子，了解了一个人----杜环。
他出身于名门望族京兆（今西安）杜氏，宰相杜佑、大诗人杜牧都是他的族亲。
于是，我在网上收集了一下他的资料，整理出来，如下：
公元751年，大唐与阿拉伯帝国在中亚的怛逻斯进行了一场恶战，大唐惨败，杜环被俘。
关于这场大战，《资治通鉴》是这样描述的：
仙芝将蕃、汉三万众击大食，深入七百馀里，至恒罗斯城，与大食遇。相持五日，葛罗禄部众叛，与大食夹攻唐军，仙芝大败，士卒死亡略尽，所馀才数千人。
——《资治通鉴》卷第二百一十六
也许是因为他的才华，被俘后杜环并没有被杀掉，跟随着军队四处征战，游历了十一年。途经亚非欧诸多国家。
一路上，他记下了诸多国家的风土人情。
碎叶国
从安西西北千馀里，有达岭（今天山），岭南是大唐北界，岭北是突厥骑施南界，西南至葱岭二千馀里。其水，岭南流者尽过中国而归东海，岭北流者尽经胡境而入北海。又北行数日，度雪海。其海在山中，春夏常雨雪，故曰雪海。
石国（今乌兹别克斯坦塔什干）
城有数十，兵有数万。大唐天宝十三年，嫁和义公主于此……尽居土室，衣羊皮、叠布，男子妇人皆著鞾。妇人不饰（金）[铅]粉，以青黛涂眼而已。
末禄国（在今土库曼斯坦）
在亚梅国西南七百馀里。胡姓（朱）[末]者，兹土人也。其城方十五里，用铁为城门。城中有盐池，又有两所佛寺。其境东西百四十里，南北百八十里，村栅连接，树木交映，四面合匝，总是流沙。南有大河，流入其境，（阿姆河）
大食国（阿拉伯帝国）
一名亚俱罗，其大食王号暮门，(即哈里发。)都此处。其士女瑰伟长大，衣裳鲜洁，容止闲丽。女子出门，必拥蔽其面。
(现在穆斯林女人也这样)
又有礼堂，容数万人(麦加清真寺)。每七日，王出礼拜，登高座为众说法，曰：‘人生甚难，天道不易。奸非劫窃、细行谩言、安己危人、欺贫虐贱。有一於此，罪莫大焉。凡有征战，为敌所戮，必得生天；杀其敌人，获福无量。’率土禀化，从之如流。
清真寺传教布道的场面，教徒很多。
法唯从宽，葬唯从俭。
郛郭之内，里阎之中，土地所生，无物不有。四方辐凑，万货丰贱。锦绣珠贝，满於市肆；驼马驴骡，充於街巷。刻石蜜为卢舍，有似中国宝轝。每至节日，将献贵人琉璃器皿、鍮石瓶钵，盖不可数算。粳米白面，不异中华。
(阿拉伯帝国，物产之丰富，与中国不相上下。)
汉匠起作画者，京兆人樊淑、刘泚；织络者，河东人乐闤、吕礼。
(在阿拉伯还遇到了几个中国老乡，足见当时中西方文化交流之广。)
其马，俗云西海滨龙与马交所产也。腹肚小，脚腕长，善者日走千里。(阿拉伯马)
其驼小而紧，背有孤峰，良者日驰千里。(阿拉伯骆驼“明驼”)
又有驼鸟，高四尺以上，脚似驼蹄，颈项胜得人骑行五六里，其卵大如三升。(鸵鸟)
其气候温，土地无冰雪。人多疟痢，一年之内，十中五死。
(气候温暖，不下雪，人多病)
今吞灭四五十国，皆为所役属，多分其兵镇守。其境尽於西海焉。
(足见当年阿拉伯帝国的强大，灭了四五十个国家，分兵镇守，西海全境都是他的。)
苫国(今叙利亚一带。“苫”即今大马士革。)，
苫国在大食西界（苫国在阿拉伯的西边），周回数千里。造屋兼瓦，垒石为壁。米谷殊贱，有大川东流入亚俱罗，(大川即今幼发拉底河。)
拂菻国（东罗马帝国）
在苫国西，隔山数千里，亦曰大秦。
(大秦国，即古罗马帝国，后汉书·西域传》：“大秦国一名犁鞬，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。以石为城郭。列置邮亭，皆垩塈之。)
其人颜色红白，男子悉著素衣，妇人皆服珠锦。好饮酒，尚乾饼，多淫巧，善织络。
王城方八十里，四面境土各数千里。胜兵约有百万，常与大食相御。西枕西海，南枕南海，北接可萨突厥。
(这里写了罗马帝国的都城，兵力和地理位置，和国际关系-----经常和阿拉伯国家打仗。)
其大秦善医眼及痢，或未病先见，或开脑出虫。
(对罗马帝国的外科手术的描述，当时的罗马人已经可以做开颅手术。)
摩邻国（摩洛哥）：
其人黑，其俗獷，少米麦，无草木，马食乾鱼，人餐鹘莽。鹘莽，即波斯枣也。瘴疠特甚。
师子国（斯里兰卡）
亦曰新檀，又曰婆罗门，即南天竺也（印度的南边）。国之北，人尽胡貌，秋夏炎旱；国之南，人尽獠面，四时霖雨。从此始有佛法寺舍。人皆儋耳，布裹腰。
公元762年的夏天，杜环被赦免了俘虏身份，获得自由。他立即从埃塞俄比亚的马萨瓦港起航，返回波斯湾，再从波斯湾搭乘商船，从海路万里迢迢返回广州。
杜环游历路线
杜环回国后，写下了《经行记》。不幸的是这本书早已失传。幸运的是，它的部分章节的一千五百多字（1511字），被他当宰相的亲戚杜佑，编在《通典》中，这一奇书才得以保存星月之辉。
我在网上搜到了《通典》中引用《经行记》的部分章节，并按照地理顺序，重新排了一下，加上自己的注解。
从这本书的片言只语中，可以看到当时文化交流的深度和广度。
仔细想想，阿拉伯的首都巴格达，能有中国的匠人，这些匠人显然不是战俘，没有人打仗的时候带着织匠和画匠和造纸工。
这些人能够在巴格达出现，说明当时除了万邦来朝的无数外国使者，奔向大唐之外，也有无数的唐人，顺着别人来的路径，奔向了远方交流谋生，也说明了当时的水路陆路是十分畅通的。杜环能顺利地跟随商船回国，也是商路畅通的一个证据。
但是问题来了，为什么这么频繁的交流，我们对外国的文献资料非常少？
我想，要么是，那时候东西方往来的人特别多，这点小事根本不值一提。
要么是天朝上国心态，不太关心外国的事情。
要么是还有就是历朝历代的编书焚书……曾经的千帆竞流，变成了一苇渡江。
有人说，至今很多国人对国外的认识，还不如一千多年前的杜环。
如果这篇文章的题目改成《完整走完路上海上丝绸之路第一人，竟然是个战俘》，应该会吸引很多眼球，但是，这不是我的初衷……
画蛇添足：
易中天曾经说过，古代中国的概念是天圆地方，但圆与方不能完全重合，多余的地方就叫“海”，分别为“东海”“南海”“西海”“北海”，而中间就是“中国”。
所以中国也称为“海内”，王勃诗“海内存知己，天涯若比邻”。俗语“四海之内皆兄弟”。
以前曾对此半信半疑，直到翻看了一些古文，才知道易中天不是瞎掰。这篇文章中多次出现了“西海”，其实就是指中国西面的部分。
还有苏武牧羊在“北海”，其实是指在中国很远的北方。
而并不是真的在北方有一片大海地方（北冰洋）。
再添一足：
一代大师王国维对《经行记》极为推崇，专门从《通典》中摘录出来，写了一本《经行记校录》。有兴趣可以看一下。
网友评论