我看到一张狼图腾的海报，是这样：阿爸，他把狼当作图腾；蒙古妹子，他把狼当作神兽；主人公，他把狼当作朋友；主人公朋友，他把狼当作希望；管理者，他把狼当作敌人
阿爸把狼当作图腾，狼是草原的神兽，是献给腾格里的。他们骄傲，不被驯服。他们有组织，是草原辽阔中自由奔跑的狩猎者。蓄养狼，是让他低头，是对他的侮辱。成吉思汗学习狼群，因为他们忍耐，谋定而后动。作为游牧族首领，阿爸敬仰狼群，学习他们狩猎，和他们分享黄羊，不想掏狼窝。但同时兼有保护族群的职责，因此和狼群有距离，希望共存。相信自然界平衡法则。依据天性，因此阻止主人公蓄养。
姑娘把狼当作神兽，她也属于草原，有蒙古族游牧天性，不忍心掏狼窝，但对狼也有畏戒。当儿子被狼咬伤，当丈夫在营救马群对抗狼群时殉职，但她依然把狼放回自然。因为她明白狼群的意义。狼即是蒙古草原的象征，而自己和狼群有着天然的牵连，共同的属性。但是作为臣民，把狼看作神兽是一般族群普通人共有的信仰，不在首领的高度，因此神兽作为具象化的代表，符合其特征。
主人公本来自北京，被草原吸引，被狼群震慑，有着一般人的同情心，希望通过蓄养狼了解他们天性。虽然心里明白不可能被驯服，但是隐约犹豫不愿放手。他爱狼，也爱草原的姑娘。但是正如姑娘说你不属于这里你要回去北京。外部人对于暂居地有着审美，因为他们的情节不如土生土长的人深厚。蒙古族把草原认作故乡，是魂归的地方。异乡人不会明白，所以他对狼的态度是朋友，但是最后一幕，天上的云朵变成狼，而他蓄养的小狼一去不复返，他也要回到北京时，心里所有的美好已经化作热泪留在了大草原，望着归去不回头的大狼，狼的意义也不再仅是朋友。
我对主人公有感觉，我觉得冯绍峰虽然有些细节把握不太到位，但整体人物感觉是对的，该落泪的时候落泪，该眼神坚定的时候坚定。最后一幕我很感慨，不禁想到一句话，“如果你遇到心中那个人，其他都将成为将就。”借用于此，是说主人公和蒙族以及狼群的共建关系的日子里，已然是人生中深刻的记忆。外部的力量对于普通人来说很难走出来，以至于他可能一辈子魂牵梦萦，氤氲缠绕。最后他的眼神显然明白了阿爸的话，自己和族人的心离得更近。
窦骁把狼当希望，我不太能明白，看得不够仔细，他希望回到北京。
领导干部把狼当作敌人，声称管理草原人群。他完全没有狼群情节，不懂草原，也不懂人情。以利为先，偶尔的不杀狼也是为了引诱狼群或者靠有经验的人前去捕杀狼。显然，电影给予强烈的负面评价，但是中间一段上级宣布撤销管理马匹处分，很有趣也很无奈。
因为整部电影充满无奈以及自我矛盾感，在生存存在问题上有着激烈的冲突。从开头讲到成吉思汗，阿爸多少带着自豪，因为曾经他们是草原的主宰者，像狼群一样。但是现代化让他们安以为家的草原被外来者践踏，心中最美的天鹅湖，最后的净土随着轰隆的推土机，已然不再。美好的家园被毁了，他们几代的生存方式遭到了挑衅和压迫。虽然如今臣服于一个统治阶级下，但为了族群尊严，依然恪守守护草原的责任。与其说狼群是骄傲的，不如说蒙古人是骄傲。他们曾经与狼共处，和家园融合，向往自由，奔驰草原。现在帮助统治阶级管理草原，希望用蒙古人的共存的方式去实践。可是受到了把狼当敌人，卖狼皮的贪利者的胁迫。无奈，充满无奈，也毫无办法。草原统治权一去不复返，如见他们不再是主人，狼的处境多少有点像他们的处境。故，对狼的怜惜未尝不是对自身民族的担忧。
这部片子另外的亮点在于导演始终把对狼的高度摆在第一位。通过狼群，回归人群，从这个意义上来说，小狼的成长轨迹已经可以不再赘述，因为人狼情谊多少带有以人的视角俯视的怜悯。通过多次对狼的特写，以及最后对于狼群的捕杀，狼有的自杀，有的自我埋葬，或者奔跑几十公里不肯投降最后累死的。他们保持了自己的天性。而人呢，在自然面前，即使有多么先进的武器，在一次台风中依然受到狼群突袭，马匹全军覆没的场景宏伟壮观。这样强烈的对比，难道不是在提醒人类反思自己在自然面前的位置吗？
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