南郭子綦与弟子对话讲了地籁、人籁、天籁。在他们对话前南郭子綦坐在那儿出神。高人连出神都不一般，人家的出神是进入忘我状态，达到了灵魂离开肉体，反正挺玄的。他的弟子颜成子游也厉害，他看出老师这次的出神不同以往，“形如槁木，心如死灰”甚至连老师的心都感觉不到了。老师很高兴子游问出怎么好的问题并给他讲了地籁、人籁、天籁。那这些与老师的忘我境界有什么关系呢？
老师用风吹万窍发出的声音作比喻。风本来是没有什么声音的，风之所以发出各种不同的声音是因为它吹过各种不同孔窍。这就像我们对一个事物会产生各种不同的看法，这些不同的看法是源自不同立场、观念所得出的不同结论。我们每个人是在用自己的立场在看世界，解释世界。我们每个人对一件事情的感受也不一样。你要知道这不同的结论不是谁让你得出的，是我们自己用自己的观念在制造属于自己的感受和情绪。当你可以认识到这点时你就站在了“我”以外，超越了小我，达到了无我境界，也就是南郭子綦刚刚的状态。
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大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开，与接为杨，日以心斗。缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大...
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面对诸子百家各执一端、相互非难的局面，庄子提出了齐物论。齐，就是均同、统一。齐物论，简单地说，就是世界是统一的，统...
本文标题：庄子 齐物论（二）
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