菜根谭|君子的敞亮与隐藏：心地光明，才华韫藏

撰稿-小小以已  编辑- 禹林小生

菜根谭|君子的敞亮与隐藏：心地光明，才华韫藏

《论语》中说：君子坦荡荡，小人常戚戚。意思是说，君子待人处世，坦坦荡荡，不计较个人得失，因此问心无愧。而心胸狭窄的人呢，经常患得患失，把得与失放在嘴边，因此，过得很不开心。

《菜根谭》说：“君子之心事天青日白，不可使人不知。”

这两句话告诉我们，做人应当敞亮，做人也应当内敛。君子的心事，应当如湛蓝的天空和明朗的白昼一样，光明磊落，没有什么是不能暴露在阳光之下的 。当然，君子的心事并不是指他内心所想的一切事情，每个人都有自己的隐私，有不愿意别人知道的事情。只要这些事情无愧于天地，无愧于内心，不让人知道也无可厚非。那么，君子的心事，到底是指什么呢？

曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是说，君子行走在天地间，其实背负着很大的责任，要有仁爱之心，这就是儒家所崇尚的“仁者爱人”。仁爱之心，就是君子应当怀揣的一颗心。君子怀着一颗仁爱之心而奋斗，“达则兼济天下，穷则独善其身”。飞黄腾达时，看到过得比自己差的人，能帮的就帮，在别人落魄时，伸手拉别人一把，结一些善缘，修一些福分。当自己穷困潦倒时，也要管好自己的心，保持自己那颗善良的仁爱的心，看到别人过得好了，不要心生嫉妒、甚至暗地里说人坏话。不做愧对良心的事情。君子成人之美，不成人之恶。能做到这些的人，可以称为君子了。

你可能会疑惑，君子的仁爱之心，为什么要说出来，为什么要大白于天下呢？释迦摩尼在创立佛教以后，为了渡化芸芸众生，四处传教。耶稣在复活后，为了弘扬基督教，也是到处布道。他们的追随者，也是前赴后继，把传道作为自己一生的追求。孔子创立儒家学说，是为了帮助君主立国兴邦，救万民于水火中。君子在世，传播仁爱、善良等正能量，是君子的不可推卸的责任。君子不仅心存仁爱，而且，他们还要用自己的仁爱之心，去感染更多的人，因此，君子之心事，不可使人不知。

君子心地（事）宜明，然而才华需藏。《菜根谭》中说：“君子之才华玉韫珠藏，不可使人易知”。君子满腹经纶，才华横溢，却从来不像王婆卖瓜一样，自卖自夸，君子的才华，像珠玉一样含蓄深藏。有人说：谦谦君子，温润如玉。君子给人的印象，应当温和，谦虚，不咄咄逼人。这样，君子不仅可以广交志同道合之人，而且还能少一些敌人。因此，隐藏才华是为了让自己永远保持谦逊之心，不自满，也不恃才傲物。

社会是复杂的。君子不害人，但君子不能不防人。

隐藏才华，从另一个角度来说，是保全自我的一种方法。三国时期，杨修就是不懂得隐藏自己，才招致了杀身之祸。

杨修是个非常聪明的人，总能从纷杂的表象背后，看穿事情的本质。曹操带兵驻扎军营很长时间，想要进攻蜀国，可是马超防水太好，很难成功；想退兵呢，又怕蜀国的士兵嘲笑，处于进退两难之地。这时候恰巧有厨子端来鸡汤，夏侯惇入军帐请教夜间练兵的口号，曹操正因进退之事烦心，脱口而答：鸡肋，鸡肋。杨修听到曹操这样说，于是传令随行士兵去收拾行囊那个，准备返程。夏侯淳对杨修的做法感到十分惊讶。于是问杨修原因。杨修道出了曹操忧心之事，夏侯淳听了，也命令自己的属下收拾行李。曹操知道这件事以后，对杨修问罪，并下令把杨修杀了。其实，这并不是杨修第一次触犯曹操，杨修多次凭借着自己的聪慧，让曹操难堪，曹操早就怀恨在心。更重要的是，杨修与曹操的三儿子交好，而曹操最终立曹丕为世子。杨修作为下属，在曹操看来，不仅经常不把自己放在眼里，而且太过于聪明，可能会教唆曹植，挑起世子之争，影响内部统治。杨修确实了犯了两个错，一是不给领导留面子，二是给领导的统治造成威胁。对于曹操那样“宁可我负天下人，不可天下人负我”的性格，杨修无法保命也是必然的。杨修之死，死于不懂得隐藏自己的才华。

好了听众朋友们，今天的节目就到这里了，菜根香里说生活，人生路上赠锦囊。咱们下期不见不散。