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云南白族人崇尚白色,衣食住行都用白色做底色。他们把人生过程浓缩为三道茶,一道苦,二道甜,三道淡而回甘。
人的一生,究竟怎样才算过得有意义,答案并不好说,其中的一些共性是有的,比如丰富的人生实践,某些方面达到同时代人难以企及的高度等,所谓山高人为峰,无限风光在险峰,就是如此。
明代旅行家徐霞客,算是其中一个典范。也许是受到祖上的影响,他没有走科举取仕的道路,然而在后来的旅行和探险过程中,他发现了自己的真正兴趣所在,并坚持不懈,探幽致微,终成世界级地理学家,以及洞穴探险家。
徐霞客与云南的关系不可谓不深,他旅行的初心,便是寻找长江的源头,而他所得出的结论,即---金沙江是长江的真正源头,纠正了长期以来人们的错误认识。
研究地理的人不可以不来云南,因为云南的地层太古老了,属于二叠纪,有两亿多年的地质历史。整个云南的平均海拔在2000米以上,云贵高原的形成非常典型和特殊,它与地球自转和板块之间的挤压碰撞密切相关。
早在远古时代,印度洋板块和亚欧板块还是各自相分离的,整个云南都处于海平面之下,随着地球自转,两大板块相互靠近,挤压、碰撞,云贵地壳抬升,海平面出露于地表,地质运动活跃,地震火山频发,从而形成了多姿多彩的云南地貌,有雪山,有草甸,有石林峰丛,有大型湖泊---滇池、洱海等等。
同时由于地质地层年代古老,所以这里比较完整地保存了多种原始植物和动物品种,包括早期动植物和人类化石,比如楚雄彝族自治州附近有中国最早的古人类--距今170万年前的元谋人化石和生活遗迹,有最丰富的恐龙化石群----禄丰恐龙,有世界自然遗产卡斯特峰丛地貌---石林,所以说云南是四大王国,即动物的王国、植物的王国、有色金属的王国,也是地质地貌的王国。
这也是《徐霞客游记》为什么用了五分之二的篇幅来写云南,形成二十万字的《滇游日记》,几乎可以独立成篇的原因。
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云南又是一个少数民族的王国,共有八个自治州,36个少数民族,是全中国少数民族数量最多的省份,主要有白族、彝族、纳西族、东巴族、摩梭族、藏族、拉祜族等民族。
正因如此,云南丰富多彩的民族文化也是独树一帜,尤其是白族、彝族、东巴族和摩梭族等。
大理白族完整地继承了中国传统民族文化,家家户户崇尚自然和孝道,无论建筑形式---天井四合院和庭院花卉种植,建筑雕刻装饰,墙壁水墨绘画,或山水,或花卉,都反映出中国人独有的传统审美情趣。
彝族人则性格豪爽,天性淳朴自然,能歌善舞。
东巴文字看起来像是汉字的前身---大篆,用象形文字的方式记录人的日常百态,是汉字的活化石。
东巴人敬天畏神,认为万物有灵,提出与自然共生的观念,这与汉人的天人合一,以及当今的生态环保理念不谋而合。东巴人认为万事万物都有神灵,他们不允许族人乱伐一棵树,污染一滴水,因此他们居住的生态环境得以完整保护下来,世代相传。
泸沽湖摩梭人的婚姻制度,也是值得当代人借鉴的,尽管这样的制度也并不完善,还存在瑕疵,比如对子女的教育还不够社会化,但是在青年男女自由恋爱、婚姻自主上,已经相当超前了。
守望相助,又相对独立。
有人说,去了云南,连世界观和生活方式都会改变,确实如此,尤其是对于在当代城市中迷失自我、疲于奔命之人。
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从云南回来,头脑中一直萦绕着彝族阿姐的祝酒歌:“阿表姐,阿表哥;端起酒,一起喝;喜欢不喜欢,也要喝;管你喜欢不喜欢,都要喝。”
云南如今正处于中国过去和未来交叉点之间,后发优势凸显。
云南,尤其是大理白族,民风向善向上,较好地保存了中国传统历史文化的遗存,所以是中国传统文化的活化石。
同时,由于交通条件的极大改善,飞机、高铁以及高速公路的相继开通,彻底改变了这个过去以茶马古道为主要交通要道的省份的历史,和这个多山的边疆省份的命运。
由此,这个大西南省份丰富的自然和旅游资源,得以流通于天下,云南开始插上了翅膀,开始腾飞,正应了那句古老的预言:五百年后看云南。
明朝开国元勋刘伯温原话是这么说的,“江南千条水,云贵万重山。五百年后看,云贵胜江南”。
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一路上见到的内地稀有植物有仙人掌,合欢,竹丛,三角梅,紫红色杜鹃等。
云南有36个少数民族,与三个国家接攘,分别是越南、老挝、缅甸,有3600公里的边境线。
古地层,新云南,红土地多是由岩石风化形成,梯田的开垦乃是由于多山少地,整个云南有百分之九十四的山地与百分之六的山间盆地组成。
地广人稀,荒凉与生机共存于云南,就像多彩的非洲一样。
到处是山,山顶上四周都是一片一片的白云,不知道哪片云彩会下雨,何时会飘下来,形成十里不同天,一山有四季的奇景。
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乌鸦在全国各地都不受欢迎,但在云南却是个例外,因为乌鸦会反哺,当乌鸦变老,翅膀上的羽毛一根根掉落,再也飞不起来之时,她的孩子--小乌鸦便会重新飞回她的周围,反哺她,直到她终老那一天。
对待动物同样的例子是羊,因为羊羔跪乳,懂得感恩,云南各民族都崇尚孝道和义气。
下面这是由张艺谋执导的大型实景演出《印象丽江》。
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出门去旅行,好多时间必须在车上,好好利用车上的时间写写随笔,也是整理思想和节约时间的好方式。
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有人认为写作过程艰辛,其实写作也可以是轻松愉快的事情,人人都可以做到。真正艰苦的地方在路上,在于素材的获得,即实践的过程,这其中会遇到各种不可预知的风险,当然也会有意想不到的收获,这大概就是旅行的意义所在吧。
最后要提一下鸡足山,关于这个佛教名山,知道的人并不多,作为《徐霞客游记》的终篇之作,足见其在整本游记中的地位,有徐弘祖原文为证:
“东日、西海、北雪、南云,四者之中,海内得其一,已为奇绝,而鸡足一顶,已萃天下之四观,此不特首鸡天,实首海内矣!”是“生具山水骨,游欲尽天下”的徐霞客为鸡足山留下的至高赞誉。
每吟此句常揣想霞客之深情高义。作为“地行仙人”的亘古唯一之人,遍访天下名山胜水,于山川形胜眼界之高,识见之博前无古人后无来者,然而为何对鸡足山评价之高,两次登临,以鸡足山为其终游之山,此山之后,天下无山,这一切实绝非偶然,因为概括了云南的四大绝景,云海、日出、洱海、雪山,在一顶而集于一身,世间绝无仅有吧。
当今盛世,人们在温饱解决之后,全民旅游时代已经来临,身体和灵魂总有一个在路上,每个人一生都要来一次说走就走的旅行,这样才能去发现不同的风景,发现另外的自己。
中国旅游日源自《徐霞客游记》开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”游记开篇短短24个字,意气风发,春风马蹄。是为近400(398)年后(2011年)每年5月19日的中国旅游日之肇始,其形色气象与节日开张形神俱合,令人称绝。
不谋而合的是,这次酝酿好多年的云南之行,出发之日竟然也是在五月二十二日,比霞客的开始出发之日仅仅晚了三天。
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石林景区
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写于2019年五月二十八日
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