郭生白中药九论，是《郭生白方药论》中的一部分，是他的追随者根据他历次的讲座整理的，总体感觉有点零乱，但具体内容很好，因此根据自己的理解，我把它整理如下，要真正系统学习郭生白的思想，还得看他自己撰写的著作《本能论》。
大医在民间。郭生白是反学院派的，甚至反对任何派别，他最推崇的是医圣张仲景的《伤寒论》，从中他悟出了“本能系统”论，并一生推广。
我理解，本能系统论其实很简单，人体是一个完善的系统，它自备抗病调节的本能，医生治病就是顺势而为，帮助推动这个系统进行排异和调节，从而实现恢复正常功能的目的。药物要通过这个本能系统发生作用，而不是直接清除病邪。因此，有些医生更倾向于认为，中医诊断开方，严格地说是调理，而不是治病。
郭生白认为，万物都是药，但是只有在医生手里才是药，古代的中医既懂得诊断，也懂得药物，现在的大学将中医学和中药学分开，这种危害及其严重。
离开疾病谈论中药，是没有意义的。离开病说药，说的是药的共性。
中医的精髓在方子，首先要知道什么病用什么方子，进一步再去研究方子里的药都是起什么作用，最后再研究这些要互相配合形成一个方子，是如何治病的。
如果首先一个个地去研究具体的药，肯定看不出好方子，治不了病。就像给你一大椎零部件，有有用的，有没用的，让你用它们组装成一辆自行车，一般人肯定无从下手，茫然没有头绪。首先要拿到一辆自行车，把它拆解了，然后再将它重新组装起来。
现在的医生都不懂方子，对症开药，因此医院里大方子泛滥，一个动辄二三十味药，甚至有七八十味的，这些都是庸医。对症用药时幼稚园的水平。
真正的大医，他们开出来的都是小方子。
张仲景《伤寒论》有113个方子，只有70多味药，没有大方子，我们应该学他立方的规矩，而不是学具体的病例。
郭生白反对一切条条框框，条条框框永远治不了病，只会限制医生的在诊断中的判断分析能力。
先说药性。四气五味是中药的共性，所有的药物都可以纳入这个范畴，但仅仅懂得共性，根本开不出方子，同样药性的中药有几十种，你选择哪一种呢？
必须懂得中药的个性，中药的个性是无法相互替代的，只有了解了中药的个性，才知道如何看病用药。
因此，郭生白告诫大家没有必要把药物分成温凉寒热，寒病用热药，热病用寒药，实践中根本不是这么回事。共性不能治病，个性才能治病。人的体质有寒热，疾病有寒热，但药没有寒热。而且人生病的时候，各种症状杂和在一起，往往分不清是热是寒。有很多问题，用温凉寒热解释不了。
比如泻心汤里，黄芩、黄连大寒，干姜、附子大热，寒热并进，你说治的是热病还是寒病？再比如吐酸水、胃热，寒药能治，热药也能治。
寒与热、阴与阳、补与泻等等，都是相对的概念，单看一个是不存在的，一定是两个一起存在。
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