2008年汶川地震后的第三天，中午去一家饭店吃饭，隔壁桌一个男人在和同桌的人聊到地震中不幸遇难的同胞时，大声地笑着说，中国就人多，多死点也无所谓。我轻蔑地看了他一眼，很难想象这样的话出自一个年近半百的父亲之口，如果面对他的子女说出这样的话的时候，不知道会对孩子内心产生怎样的影响。
疫情再度袭来，一天听到身边有认识的人说，被传染的人死了不亏，谁叫他们到处乱跑。我听不下去了，反驳他，你说哪一个人该死，应该被传染。有钱人，没钱都不乱跑了。十分无语，这种病态的仇富已经上升到了用恶毒的语言来诅咒了。
事实上像这样的人不在少数，他们常常以事不关己，高高挂起的态度站在旁观者的角度幸灾乐祸，最明显的表现就是无心。此无心并非大意，而是建立在别人巨大的痛苦之上的无人性化的不道德之举。当别人的不幸以同样的方式降临在自己或者家人的身上的时候，或许才能让他们感受到痛苦的含义。
人无心是畜牲。把别人的生命看作和自己的生命一样重要的人才是一个道德的人。
前段时间河南大部分地区遭遇了有史以来最强暴雨，很多人被迫离开家园，流离失所，很多人被困，生命与财产受到不同程度的威胁与损失。郑州，新乡作为重灾区，引起了全国人民的关注。很多明星，网红，商界大佬，以及民间民众以个人或者集团的名义积极地为灾区人民捐款捐资，奉献爱心。他们用他们的行动关注着灾区，帮助着灾区人民，然而总有一些人认为他们应该这样做，也有人说明星捐款都是为了作秀，这都字让我听起来很不舒服，在他们的潜意识里明星做什么都是在演戏，即使是发自内心的善举，也被冠以演戏的帽子，而且还以一概全，这与地域黑又有何区别？在抖音平台确实看到有网红为了蹭热度做出了一些违背意愿的事情，但是一个人又怎能代表一群人。
善恶同心，一个人可能曾经作恶，但谁又能确定他会一直作恶，不会洗心革面，不管怎样，至少他在行善的那一刻是善良的。所谓舆论就是群众的议论，有广义的存在，就会有狭隘的立足之地，本无可厚非，但是狭隘的意念一旦从口中说了出来，听了就叫人难受。
身边还有很多被政治拒之门外的政治家，他们常常对军事方面特别关注，茶余饭后总喜欢评头论足，发表自己的高见。他们似乎很崇尚战争，总盼望着国家发动战争，这些人还时不时地抱怨自己的国家不好，总会在不经意间说国外哪个国家的政策怎么怎么好，对于他们的言语我真的很无语，让我觉得自惭形秽，自己就像井底之蛙，毫无见识，也不知道他们之所以会产生这样崇洋媚外的情感是因为道听途说还是真的去过国外？几年前在微博上关注了一个陕西的小姑娘，原因是无意间看到了一篇她写的抵制地域黑的文章，很有正能量，而那些喜欢搞地域黑的人中有很多都是道听途说。就拿我们大河南来说吧，那些喜欢黑我们的人不一定真到过河南，他们对河南以及河南人的认知完全来自道听途说，道听途说往往少不了添油加醋的成分，添油加醋就很容易造成以讹传讹，以讹传讹却会影响人们对事物与事件的认知性。所谓愚昧，不过如此。
身为90后，我没有出过国门，从来没有呼吸过中国之外的空气，所以更感受不到他们的美与丑，我只知道生在中国，作为中国人，挺好！
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