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圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
很多人都会到寺庙烧香拜佛，在佛菩萨前诉说自己的祈求，希望佛菩萨能实现自己的愿望。
但要知道，佛菩萨并不是有求必应的，有些东西绝对不能求，若是求了不该求的，果报深重！
1
不为自己求
《华严经》里说：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”
范仲淹从小就有远大的志向。
一天范仲淹看到一位算命先生，他上前就问：“你帮我看看，我长大能不能当上宰相！”
算命先生被眼前这个小孩的话震惊了，然后说道：“年纪不大，口气却挺大！”
范仲淹不好意思的又说：“那你帮我看看，我以后能不能当大夫？”
算命先生听后心想两个志愿如此悬殊，便问：“你为何选这两个志愿？”
范仲淹说：“因为只有好的宰相和好的大夫才能救人啊！”
算命先生听后很是震惊，一个小孩竟然有如此志向。于是对范仲淹说：“你有这样一颗心，乃真正宰相之心，你长大一定能当上宰相！”
古语云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
大丈夫之所以能立于天地，是因为不为己求，只为人利。不为己求，则无所畏惧，无所迷恋；只为人利，则有所弘毅，有所舍弃，有所守望。
范仲淹从小就有不为己求的志向，最终成就了自己。
然而，生活中的很多人，都只为己求，殊不知刻意求的永远得不到，最后只会使自己堕落，痛苦终生。
2
不求不劳而获
《佛说坚意经》中说：“譬如种谷。随种而生。种善得福。种恶获殃。未有不种而获果实。
人生就像栽种一样，播种是前因，只有播种了，才会有收获。
世上从来没有不劳而获的事情，想要得到必定要付出。
有个乞丐每天四处乞讨，省吃俭用，终于攒钱买来一张彩票，并且竟然幸运的中了大奖。
乞丐十分欣喜，将彩票塞到了平日和自己作伴的拐棍上。
一天，乞丐路过一条河，他突然想到等自己领了奖就能永远摆脱现状，再也用不着拐棍了，于是随手将拐棍扔到了河里。
第二天，乞丐准备去领奖，才突然想起彩票还在拐棍上，一场发财梦就这样破灭了。
天下没有免费的午餐，现实生活中那些“白吃”的午餐不一定就真的好，它往往会让你陷入艰难的困境，让你付出昂贵的代价。
常言道：一分耕耘一分收获。
在这个世界没有哪件事，不动手就可以实现，世上没有不劳而获，也没有坐享其成。
人生贵在行动，只有付出才会有所收获。
3
施恩不求回报
佛经有云：“若为名闻，而作师长，行于布施，如商贾人，非真施也。”
就是说若是为求名利而布施与人，如同商人买卖一样，布施真正的布施。
从前有个官吏救过一个人的性命。
多年后，被官吏救下的那个人变得富裕，而官吏则依然一贫如洗。
一次出门，官吏经过那人的家门，那人赶紧出来拜谢官吏，并邀请官吏留下吃饭。
酒足饭饱后，早已酒醉的官吏对着那人喊道：“当初要不是我，你连命都没了，又怎么会拥有现在的一切！现在你变得富有，而我依旧贫穷，这是为何啊！”
说着官吏就倒下睡着了。
那人听后，心想：“只因当年救我一命，便一直惦记我回报他。这样的人就算我报答了恐怕也不能满足他，若是不报答恐怕会惹祸上身，不如杀掉他，一了百了。”
于是，那人找来绳子将官吏给勒死了。
真正的善良从不贪图回报，从不计较得失，否则就成了以善易善，把善行当做交易。
积德无需人见，行善自有天知，种下的善因，终会结出善果。
古语云：“施恩不求报，与人不追悔。”
施恩与人就不要求回报，给了别人的就别后悔。否则，必将招致灾祸。
我们求佛，是因为觉得佛陀拥有神力，普渡众生。其实，真正让佛陀有神力的是因果，是善念。
一念天堂，一念地狱。
我们所遭遇的福祸际遇，都是由自己的心念决定的。
其实，求佛，就是在求自己。
偈曰：佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
佛不在天上，不在寺庙，佛就在我们每个人的心里。
心正了，态度就正了；心善了，人生就顺了；心宽了，生活的路就宽了。
修好一颗心，别迷失了自己！随喜转发，功德无量！
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