胡因梦的自传《生命的不可思议》，我很多年前读过，近些年来又反复看过几遍，如果说以前看这部自传是抱着猎奇的心理去读，偷窥这个像梦一样美丽的女人的传奇半生，近几年来读心态又完全不一样了，尤其是这个月又重新拿起来，因为对里面的故事早已经了熟于心，所以随便翻开哪一页都可以深入地读下去。
我想，渴望探究生命的本质该是人与生俱来的本能，有人靠信仰某种宗教来探寻生命的意义，有人用脚步丈量大地去追寻生命的足迹，还有人在世俗中修炼自我去发现人性的面向……胡因梦显然属于第三类。
很奇怪，在阅读此书的过程中，我的心里越来越有种莫大的安静感。如果你们了解过胡因梦，就该知道她年轻时是如何的叛逆和惊世骇俗，而如今的她却仿佛洗净铅华，恬淡更自由，这个现在依旧美丽的女人，有着超出你对公众人物想象的真实，自然，纯粹，自我。
也许你并不相信她所说的每一句话都不带有偏见和保留，但是我可以感觉得到，她已经勇敢的尽力不用冲动的情感，而是用冷静的头脑在回顾自己的路，剖析自己的灵魂。我们根本没有必要要求有人像卢梭或者奥古斯丁那样面对圣像苦涩的自我鞭笞，因为人性即便带着丑恶，却也值得尊重。这点胡因梦她做到了。她批评，无法忍受，却尊重。
我开始相信，人需要自省，不是改正缺点、取长补短、天天向上，而是自省自己的内在心灵，发现自己。发现自己也不止于自救，我想哪怕就为我们活着本身，这项活动就是有意义的，就像胡因梦的灵修。
从35岁完全停止演艺工作后，胡因梦开始从事“身心灵”的探究与翻译工作，首度将印度哲学导师克里希那穆提的思想引介到台湾，并致力于推动“新时代”的意识及生态环保等，这本自传里也写到了这位印度哲学导师对她“灵性”生活的开启与影响。
在书中，胡因梦看到克里希那穆提书中让她泪如泉涌的一段话：
克里希那穆提说：
“这个世界一向惯于遵守传统的途径，其实我们内心的不安就是由此开始的。因为我们追寻的总是别人的许诺，我们不假思索地追随别人所担保的无忧无虑的精神生活。我们大多数人都反对暴君式的专断体制，内心却接受了别人的权威和专制，允许他们来扭曲我们的心智和生活，这真是不可思议的事。但如果我们开始全盘的拒绝，不是在思想上，而是在行动上拒绝所有的宗教权威、所有的礼仪和教条，我们立刻会发现自己陷入孤立状态，而且开始与整个社会为敌，而不再是受人敬重的高尚人士了。然而只要一涉及面子问题，就不可能接近那无限的，不可臆测的真相了。”
我简直也要热泪盈眶了，太精辟了！
为什么我们不能遵从自己的内心而要信仰其他人发展的教派宗教？因为众人信仰所以你信仰？因为它许诺了你一条抵达心灵安宁的法门？我想都不是，基于人类对生存、对于未知和无常的恐惧，人类有一个天性，就是趋乐避苦，他们懒于思考，更不愿意面对自己，害怕与他人不同，他们期待能用最省力的办法走到最极乐的地步，于是宗教就诞生了，集体主义也是最安全的，不是吗？
整本书千言万言，归结起来只是一句：人要尊重自己的生命和心灵。我有时想，为什么现代社会的大多数人都处于一种亚健康的状态，虽然物质相较过去已经有了极大的提高，但幸福感却更低了，各种心理问题层出不穷，过去只有老年人才会得的病已经趋于年轻化，整个社会一直也在提倡提高GDP，加快经济发展速度，每个人对于生存有着莫大的恐慌，渴望用越来越多的物质（就是钱啊）来填补对现实的焦虑，但永远是饮鸩止渴，并不奏效，因为我们早已经失去了和身体的链接，只顾疯狂奔跑，对心灵的滞后视而不见。
我们是不是该停下来反思一下，我们到底怎么了？我们是不是该到另外一条道路去看看？
现实中，我们每个人就像是高速旋转的社会齿轮上一个个齿轮，想停却停不下来，巨大的惯性已经让我们丧失了独立思考的能力，物质与心灵天平的失衡、对物质欲望的无止境追求早已经让人物化。这是最好的时代，也是最坏的时代。
每次看这本书，就不断告诫自己，要做一个纯粹、自然的人，要知道自己到底心底想要的是什么。与你共勉。
PS：顺便说一句，推荐没有读过这本书的朋友可以去看看，这本自传读起来一点也不枯燥，甚至相当有趣，胡因梦本身文字功底非常好，文笔流畅，道理基本都穿插在自己的亲历故事中，浅显易懂，跟普通人相比，她的人生经历相当丰富，颇具传奇色彩，当一本小说来读也不错。
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