工欲善其事，必先利其器

今天学习了两课，针对"工欲善其事，必先利其器"说说我的学习心得。

这句话顾名思义是要做好工作，就要先使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

就好比你去晨跑晨练要打球的话就要准备好球，要跳绳的话就要准备好跳绳，就好比读书学习，要学习好的话，就必须有好的学习习惯和学习计划，针对弱项的科目，多分配时间以及找到好多资料去巩固。这是日常学习生活最浅显的道理。

古人说：“防患于微时，绸缪于未雨。”强调的是人生在世，做事前就应做好十足准备。

正所谓，滴水穿石非一日之功。秦王扫六合，后世惊叹于秦始皇的丰功伟业，其背后又有多么漫长的累积：秦孝公以来，商君变化，立法度，务耕织，外合纵斗诸侯，孝公之后，代表明君，继往开来，开疆域，取关中，举巴蜀，纳贤才，可谓海纳百川，人才济济，傲视群雄，秦国几代深厚的积累，至始皇时厚积薄发，终成大业。

工欲善其事，必先利其器，做事前做好万全准备，纵天不遂人愿，亦不悔矣。面对突变，只有时刻做好准备的人，才是赢者。

学习的内容如下:

15.9：

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

15.10：

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

15.9 孔子说：“志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。”

15.10 子贡问怎样培养仁德，孔子说：“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。”

解读:工欲善其事，必先利其器：寻找第四种人际关系

在人际交往中，我们要努力寻找第四种人际关系。这种关系能让你成为完整的、真实的自我，这是能调动思想、灵魂和热情的一种人际关系。他既能够坦诚的指出你的不足，同时能够在你有进步的时跟你一样开心，相互学习共同进步，一起寻找解决问题的方法，这样的朋友才是真正能够助你成长的朋友。在打造这种关系时，我们也要注重将其“内化”。当别人给予你建议后，我们自身要积极学习，将建议转化为实践，并不断地坚持，形成一套自己的知识体系。

同时我们也要多和优秀的人一起相处，一起交流学习。他人的力量是非常强大的，但要想借用他人的力量，必须先提高自己，律己足以服人，身先足以率人。推荐阅读《他人的力量》

思 考 :你认为什么样的人能被看作“志士仁人”？快来聊聊你的想法

15.11： 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

备注：本章中的“《舞》”一说同“《武》”，见《论语集释》。

15.11 颜渊问怎样治理国家。孔子说：“实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐就用《韶》和《舞》，舍弃郑国的乐曲，远离谄媚的人。郑国的乐曲很淫秽，谄媚的人很危险。”

193.《卫灵公篇》放郑声，远佞人：坚定文化自信                                                                                       

15.11：

颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

备注：本章中的“《舞》”一说同“《武》”，见《论语集释》。

解 读

放郑声，远佞人：坚定文化自信

费孝通指出：“文化自觉是一个艰巨的过程，首先要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，才有条件在当今多元文化的世界里确立自己的位置。”在孔子看来，治国首先得知道你的国家秉承的是什么文化。对于一个中国人来说，能够掌握中国的语言，学会一两百个成语，在领悟做人道理的同时参透许多中国文化，这些文化使我们的社会保持了民族自信和凝聚力。但文化自信并不是文化自满，真正的自信是“我的文化很好，但我也包容并尊重其它所有的文化”。民族自信就像一个人，一再地强调优越感不仅毫无意义，还会让自己变得狭隘。我们真正要做的是通过教育，把中国优秀传统文化的价值更多地激发出来，从而使我们社会变得更加积极向上，进一步提高中国文化的软实力。推荐阅读《国史讲话：春秋》

你认为有哪些元素或人物可以代表中国的文化？谈谈你的想法吧？