印度这个南亚国家，在现代人眼里似乎显得有些神秘而另类，一些风俗习惯似乎与我们的认知格格不入，如为防新冠而喝牛尿、祈求河神保佑等等一系列神操作。
印度的国力并不很强，但总想以世界大（强）国自居，虽然人口众多，但却整体文化素质不高。实力在那摆着却总视而不见，总错误地以为中国是自己的称霸路上的绊脚石，所以，在被他国利用的情况下，经常与近邻中国搞一些摩擦，甚至发生了边境冲突。
鉴于此，我对印度的印象一直不好，也许有网友和我的观点一样吧。但中印之间的关系从整个人类历史上来说是非常密切的，甚至有可能是同根兄弟，你会相信吗？
据《《华夏上古神系》（朱大可著）第四章“东亚讲文明的四种原型”中提到：“非洲移民在走向中国的途中，曾在阿拉伯、伊朗和印度营地作长期逗留，就这个意义而言，中国人‘来自’印度地区，或者说印度和伊朗是中国在中南半岛分手时的两个最亲密的兄长。它们在此后的数万年间，始终保持密切的‘热线联系’。”这里的非洲移民是指非洲智人的迁移，经历几万年的时间，可谓久远。
这是上古时代的事情，虽然没有正史的记载，但能够从一些文化习俗、神话来源、符号体系来判定。有史记载以后，中印两国交往更为密切，而且影响深远。
其中对中国影响最深远的应该就是宗教文化了。历史上最有名的一定是玄奘大师了，而且还是《西游记》神话小说加以神化，使其更具传播力和影响力，至今对《西游记》电视剧百看不厌。关于“西天取经”的还有很多，如历史记载的有慧达、法显、昙无竭等在内的取经者的伟大形象。还有一位中国哲人也是取经大家，那就是老子。
取来的经一是佛教，二是道教，这些均来自印度。佛教大家都非常清楚了，不多赘述。在此说说道教，这可能许多人都不是很清楚，以为道教是产自中国，其实不然。
婆罗门教在公元前1000年就在印度广泛传播和遵循，但到了公元前600年，印度婆罗门从吠陀时代进入沙门时代，一些婆罗门教或教外哲人，不满于教义中的权力垄断、等级界限以及繁缛规定，以“林居者”和“遁世者”自居（对修行者的四个时期：梵行期、家居期、林居期、遁世期）。从他们的队列里产生了佛教创始人佛陀（约公元前624年—544年）、道教宗师老子（约公元前571年—471年）和耆那教始祖大雄（公元前599年—527年）。
老子是当时留学印度的中国哲人。这样一来，佛教和道教都来自印度应该是不争的事实了。但佛教和道教的发展却是在中国发扬光大的，而印度却抛弃了佛教又返回了新婆罗门教的狭小道路。
“只有中国同时接受了这两种孪生宗教，并把他们变成自身文化中的两大支柱。中国人以史无前例的胸襟，笑纳了这些崇高的馈礼。”
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