因为疫情事业暂停的我，来到寺院闭关14天6

因为疫情事业暂停的我，来到寺院闭关14天

有所领悟的第六天

今日晚上打坐观想“鲜活”两字，脑海里突然漫出鲜血，每个笔画化作累累白骨，森然恐怖，就像《百日红》里地狱图那一段绝望，毛孔里一阵阵凉意涌入，刀山、冰窟等受苦的影像在脑里显现，似乎睁开眼就已经在地府了。

想来正是今日在地藏菩萨面前参悟“生灭”的结果。佛学里说生灭是苦。但我们更多是由灭联想到死亡、失去、别离。我高中时目睹过爷爷故去的样子，没有悲伤没有眼泪手足无措只顾搂着爷爷裹尸布里的遗体干嚎；四年前我们校论坛一众老友重聚居然是为了看一位老友最后一面，我哭的扶墙才能勉强站立，那是我大学时最好的兄弟；高三时我爸爸为了让我专心读书，当着面扯碎了我画了快半年的画册，直到今天我还是不敢学画画；大学时也经历过单相思的求不得与撕心裂肺般的爱别离。每每回想，还是没法报以洒脱的微笑。

而说到生、获得、相遇，好像总有喜悦。我出生时妈妈生了我一天，听爸爸说剖腹出来的时候脸已经青紫，差点不会哭，后来医生把我打哭了，其他人都笑了；到小地精出生的时候，我五味杂陈，甚至无脑的被怂恿去买稀饭而没有在母子俩推出产房的时候就在身边，引以为憾。在我的印象里，获得的喜悦已经越来越淡，淡到像一汪清冽的泉水，涓涓流开。

所以地藏菩萨自愿在地狱所呈现的不生不灭的究竟是什么呢？

我若说是苦本身，肯定谬误。地狱众生之所以受苦正因为太在乎拥有而不愿舍得，佛陀舍身饲虎、割肉喂鹰，痛苦哪比不上在地狱受苦呢？

或许就是一份决定吧。哪怕这个世界从诞生就隐含着某种决定，我们依旧可以有决定的权利。就像孔子说的“吾欲仁，仁斯至矣。”

最后就像《百日红》里的地狱图转为地狱变的方法就是在画的左下角添了一尊地藏菩萨。地藏菩萨带我经历了恐怖的地狱后，带着“决定”的领悟让我回到书房里，写下这段话。

ps:今日佛诞