唐朝大诗人李白，不仅是一位才华出众的文人，同样也是一位“仗剑去国”的游侠剑客。
唐文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
李白十分喜欢剑术，有“十五好剑术”，“剑术自通达”之称，很多人认为李白曾拜唐代“剑圣”裴旻为师，学习剑术。
其实这种说法，是缺乏依据的，李白一生游历天下，交友广泛，基本上关系不错的，都能写上一两首诗文，但是却没有一首讲裴旻的，明显不合理，只能说明李白和裴旻并不相识。
这其实是唐朝诗坛的一桩迷案，李白和同时期的贺知章、孟浩然、张旭、杜甫、高适等都有关系不错，但却与王维没什么交集，而裴旻与王维关系不错，可能真就是王维这些世家出身的，不太喜欢与李白交往。
其实李白有很多机会与裴旻交往，裴旻是东鲁人，李白曾在东鲁居住了很久，与被称为裴十三、裴十四的裴旻同族，都关系亲近，但始终与裴旻没有交集，可能是真的合不来吧！
李白的剑术、武艺从何而来呢？
首先，唐朝是一个尚武的时代，李白从小生活在蜀中绵州，属于唐朝的剑南道，属于战事比较频繁的一个地区，所以李白有充足的机会可以学习武艺。
李白在15岁左右，就开始在蜀中四处求学，学习诸子百家的学问，修习剑术，直到24岁开始辞亲远游，仗剑走天下，李白基本上将蜀中各地都寻访遍了。
古代的文人游历，并不像现在这么简单，虽然不至于像乱世处处匪寨林立，但在路上遇到个强人劫道，也是常有的事情，所以古代文人出游，要么结伴同行，要么都是自己手底下有点东西的，而李白肯定属于有点真东西的。
另外，唐朝对于官吏有要求，必须上马能治军，下马可治民，而李白作为从二十来岁就一直寻求在仕途有一番作为的，肯定是符合朝廷对官吏的考核要求的。
天宝十一年，李白曾北上幽州，在边塞学习骑射技艺，有立功疆场，建功立业的志愿，但是发觉了安禄山的谋反心思，登上黄金台上，痛哭一场，南下离开幽州。
此外，在安史之乱中，年已61岁的李白，曾想投入驻军广陵的李光弼军中，请缨效死沙场，但因为逐渐病重，最终没有成行，投奔到了当涂县令，族叔李阳冰那里。
李白的武艺有多高呢？
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
这首《侠客行》可能有吹牛逼的嫌疑，魏颢的《李翰林集序》中说李白“少任侠，手刃数人”。李白求职失败后也曾说：“托身白刃里，杀人红尘中。”
从李白曾投身边塞，练习骑射，有立功沙场的志向，他的武艺肯定是足够了唐代战兵的水平，以单独独斗来说，可能与现在的特种兵相当吧，用影视人物来说，叶问、李小龙可能打不过他！
爱好求仙访道的“神棍”李白
李白自小就深受道家思想的影响，这是唐代大多少文人墨客的共同追求，唐朝也是道教丹符派的最后辉煌。
李白与贺知章的结识，就离不开道教，李白在紫极宫认识贺知章，并呈上自己的诗文，被称为“谪仙人”。
可能别人都是把道教当做一种爱好，李白却是真正的把道法当成了自己的专业。
天宝二年，李白被唐玄宗赠金离京后，在洛阳结识杜甫后，两人与天宝三年，在梁宋访道求仙，游历一番之后分开。
李白独自前往齐州紫极宫，请道士高天师授道箓，李白从此完成了道教仪式，成为了一名道士，在德州，遇到善于写符箓的道士盖还，又为李白造了真箓，自此李白就成了持证上岗的道士了！
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