文 | 飞尔摩斯
《走到人生边上》这本书是杨绛先生于百岁高龄时所写。俗话说得好，家有一老，如有一宝，当初买这本书的原因就是想听听老人言，时逢踏入社会一月余，内心颇有诸多感概，更多的是迷茫，所以就想在书中找找答案，从书中，我不说有多大的收获，但也算是解了一些困惑吧。（之所以称杨绛“先生”，是因为她自己也说“我是旧时代过来的'老先生'，'老先生'是'老朽'的尊称”）
这本书的结构还是很鲜明地，很难想象一位百岁老人还有如此的逻辑与思维能力。此外，书外我也了解了很多关于杨绛与钱钟书的故事，两人相濡以沫，从旧时代携手走如新时代，期间坎坷无需多说，真真可谓是白首不分离啊，让人羡慕。
钱钟书和杨绛
这本书我读了两遍，第一遍懵懵懂懂，不知所以然，就算读了第二遍，我也不敢说全明作者的意图，可能还是阅历不够，终究还是无法与作者进行心灵沟通，也罢，只好先将自己的一些薄见记录下来，之后若能再读，也能记得今日之感受。
《走在人生边上》，杨绛先生用了较多的笔墨（前三章）向我们讲了灵与肉的问题，这不禁让我想起了哲学中物质与意识谁是第一性的问题，当然这个没有哲学那么深沉，杨绛只是用来表明支配人行为的因素。灵，是人的精神，仁义礼智信，是人性中好的一面；肉，是人的物质，贪嗔痴恨，是人性中坏的一面。杨绛先生用了很大的篇幅说了两者的斗争，其实也就是从另一个角度分析人类行为，灵与肉的斗争谁做主？我也曾试图问我这个问题，但是却不了了之，两者对立统一，互相包容，很难分清彼此。
不过，我想杨绛先生的重点应该是之后的几章。第四章，命与天命。这次又增加了一个外部条件，虽然看似是说明外部环境对人的影响很大，但这是明褒暗贬，她举了很多例子，钱钟书拒任联合国官职，她本人拒绝接任校长，这都突出了一点：人的选择。哲学上讲人的主观能动性，我想这大概就是杨绛先生想在书中说明的主要意图，后面的几章也都是在围绕这个话题展开。
选择正视现实，好的也罢，坏的也罢，选择接受锻炼。杨绛先生说道“站在人生边上，向后看看，向前看看，向后看，探索人生的价值”。人生的价值，这是一个多么美妙的词语，多少人穷奇一生，也没有找出个所以然，有机会，我真想问问杨绛先生，她到底找到了没有。不过，我应该也跟杨绛先生差不多，我也是走在人生边上，不过我在这头，她在那头，也不知当我走到她那头时，这一路的风景风情如何，是否跟她的一样绚丽。
没想到，想着想着居然有点消极了，我曾经痴迷于王国维的三重境，曾自以为是认为自己到达了第二重，但是现在想想自己根本没有资格去谈这些，因为我没有经历，没有体验过人生百态，又如何做到别人那般豁达。读书是读不来人生阅历的，还是老老实实一步一步地走吧。这也是很有意思的。
二零一六年写于世界读书日
PS: 周末整理电脑，发现此文，于是重发于简书之上。
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