《居学之士》

所谓“居学之士”，其字面意思当然就是指在家里关起门，自学成才的人了。但韩非在其《外储说左上》里所说的“居学之士”，则指的是那些饱学的隐士。

对于这些饱学而不愿出来做官的隐士，韩非的态度是：“且居学之士，国无事不用力，有难不被甲，礼之则惰修耕战之功；不礼则周主上之法。国安则尊显，危则为屈公之威，人主奚得于居学之士哉？故明主论李疵视中山也。”翻译过来意思是说，对于那些隐居而从事私学的人来说，国家没有战争时他们不耕田出力，国家有难时他们也不出来披甲打仗。而国君如果敬重这种人，则就会使得那些守法的民众今后便不再努力地从事耕战了；但如果国君不敬重这种人，则他们便会以此为由来危害国君的法制。这种隐士，国家安定时，他们尽享尊贵显赫；而到了国家遭遇危难之时，他们则就像屈公一样地畏惧不出。如此所谓的饱学隐士，国家及国君又能从他们那里能得到些什么呢？！

看来，韩非是非常反感那些饱学隐士的。只是韩非不知，天下之饱学隐士又当是如何地反感他的？