01
最初的最初
宇宙混沌一片
为什么要用混沌这个词呢？
因为古人找到的这个词呀！
那可不可以用一个现代的词？
如果是现代的词，那就用信息这个词吧！
为什么用信息这个词呢？
因为目前只有信息这个词比较接近这个所谓的混沌？
为什么呢？
宇宙混沌一片的时候，这混沌中有什么？
应该是什么都没有吧！古人不都说无嘛！
那什么都没有是指什么呢？
什么都没有应该不是真的什么都没有，而是指没有我们现在的一切。
比如呢？
比如日月星辰，比如天地人物。
那在有我们现在有的一切之前，所谓的混沌是什么呢？
是刚刚所说的信息吗？
是的！
那混沌状态的信息是什么样子呢？
就如同信息的样子！
无色无味无拘束，无形无状无定义吗？
可以这么说。
那混沌状态中分布着的信息是什么状态？
更精确一点，应该是信息元素散落分布状态。
那天地初开状态呢？
是相同属性的信息元素，物以类聚的状态。
物以类聚？
是的，比如，同属阴的信息元素聚在一起，同属阳的信息元素聚在一起。如果天是阴，地是阳，那同属阴的信息元素共同组成了天，同属阳的信息元素共同组成了地。
那这些信息元素是自愿的吗？
当然
为什么！
如果不自愿又怎么会聚在一起！
所以，这些信息元素到底是物质还是意识。
物质和意识，本就是在信息元素形成阴阳状态时才有的一对矛盾，所以，信息元素不是物质也不是意识，同时，信息元素也是物质也是意识。
那物质和意识到底谁决定谁？
物质和意识并不是谁决定谁，而是，这两者同生同灭，共同存在。
为什么这么说？
物质和意识本就是在阴阳系统下的一个概念，和生死、男女、天地、好坏、苦乐这些矛盾是一样的，你能说，是生决定死还是死决定生？
不能。
但真的不能吗？
好像也能。
为什么？
因为阴阳本就是从最初信息元素状态创建出的一个框架逻辑。那物质和意识一样，也是在阴阳系统下再创建的一个更小的框架逻辑。
框架逻辑本身就是在隔绝绝对，呈现一个相对的可通的逻辑，所以，如果是在相对的逻辑下，那么物质决定意识，或者，意识决定物质就是可以说通的。
02
那我们是什么呢？
我们是由不同的信息元素组合而成的一个整体，我们可以把这个整体叫做信息结构体。
为什么是信息结构体，而不是组合体？
你觉得不同的人是一样的吗？
一样也不一样。
为什么呢！
如果宇宙最初分布的都是原始信息元素，那么，无论是我还是别人，甚至是所谓的日月星辰，那都是信息元素组成的，所以，我们都是一样的。
那为什么不一样呢？
不知道，为什么？
所谓的不一样，是指，尽管我们都是由原始信息元素组成的，但是，信息元素的排列不同，它展现的状态也就不同。
比如呢？
比如，河图洛书，这本书是由一定数量的文字按照一定的排列组成的一个信息结构体，这种结构本身决定了河图洛书是河图洛书而不是易经。纵使，用跟河图洛书相同的文字，相同的文字数量，只要文字的排列不同，那也不会是河图洛书。
具体来讲呢？
具体来讲，就是，我爱你、你爱我、爱你我、爱我你、你我爱、我你爱。三个字一样，但排列方式不同，表达的意思就不同，这还仅是考虑文字本身的状态。
难道还有考虑文字之外的状态吗？
当然，字的排列是一部分，人在说这些字的时候的语气，那也是一种信息元素，说不同字的间隔和场合，和谁说，这都是信息元素。当然会有很大的差别。
03
如果这么说的话，神学观和科学观有没有相似的地方？
无所谓相似不相似，都是从不同的角度，用不同的语言，在不同的时代，通过不同的点和面，在解释同样一个状况。
这是为什么？
比如，神学所说的神的唯一性以及科学所说的宇宙奇点，其实都是在说同样的一种状况，就是我们刚刚所说的宇宙信息元素状态。从神学观看，宇宙信息元素就是神性，也可是说是神识，我们每一个人都从神而来。从科学观看，奇点就是在宇宙爆炸之前，也就是天地初开前的信息元素。
既然是在说同样的一个状况，那为什么他们之间还互相打得不可开交？
一、他们过于在意语言本身，在不了解对方真正想表达的是什么的时候，仅通过名字和过往的认知就否定了对方。二、语言本身就是一个在阴阳框架逻辑之下创建的一个限制性系统，每一个人，不管他再怎么能说会道，都没办法把自己所要表达的一切全部传达出去，所以对于文字，才有言有尽而意无穷的情况出现。
为什么人们仅会通过名字和过往认知就直接否定对方呢？
假如，一个人，家里人叫他甲，同学叫他乙，同事叫他丙，关系特好的朋友叫他丁。也就是，同样一个人，就有四个名字。这个人拥有这四个名字是因为，这个人有不同的经历和阶段，认识了不同的人，向不同的人展示了不同的面。认识他的人，因为都是从一个面或多个面的层面去认识他的，所以，都是不完整的。家里人知道他叫甲，知道甲在家人面前是什么状态，但不一定知道他在同事面前的状态。同事知道他叫丙，知道他在公司的状态，但是，同事不一定知道他在家里的名字和状态。因此，这就产生了一种错位。但，别管再怎么错位，甚至，从家人、同学、朋友、同事的口中所描述的甲乙丙丁多么不像同一个人，都无法否认，甲乙丙丁就是一个人。
04
那我不通过名字和过往认知去界定对方的话，应该怎么去认知对方呢？
不要管这话是谁说的，不要在意说这话的人用了什么词，仅在意这个话本身所表达的意思是否在逻辑上行得通，也就是，一定要学会转化。
什么转化？
坚持神学观的人经常用神学观属性的文字，比如神，比如神识，坚持科学观的人经常用科学观属性的文字，比如宇宙，比如大自然。我们不要去争论神和宇宙到底谁对谁错，而是把这两个不同属性的语言系统放在一起，看看，里面的意思到底是不是一样。这就是，名可名非常名，不要陷进名字里，而要通过不同的名字提炼出一个共同的逻辑。
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