《论历史》读书笔记

无论任何国家，历史---尤其是本国史，在整个国家教育体系中都扮演着重要角色。我们一贯以为历史学家是不掺杂任何私心客观记录历史，但正如历史学家克罗齐所说的“一切历史都是当代史”，历史学家在记录历史时不可避免的受个人偏见、政治环境、意识形态的影响，对以往历史著作的解读也不可避免的存在时代倒错、断章取义，甚至是见文生意。更何况人的感受是主观的，随着时间的流逝而变化着的，不同时间、不同环境对同一事物的看法可能会大相径庭。民族是历史所塑造出来的，是基于对共同历史的情感认同而形成强大的向心力，历史学家就是在编纂及构建民族过去的集体记忆，在那里事实与虚构并没有明显的界限。而讽刺的是民族意识的出现完全是近代的产物，但却佯装自己已经存在很久了，“历史”完全成为了现在的权威。历史塑造民族，就像希伯来先知们依据闪米特地区共同的神话传说历史故事和自身启示塑造了《圣经》，而圣经又反过来塑造了整个犹太民族。

《论历史》读书笔记

《论历史》这本书，要不是新版的微信读书能够分类按照读书进度显示，恐怕这本书很难有机缘被读完。本书是由享誉国际、备受推崇的左翼近代史大师艾瑞克·霍布斯鲍姆晚年依据讲稿和论文汇编而成。章节之间几乎没有逻辑上的顺承关系，也没有统一贯穿全文的中心思想，读者完全可以任意章节开始读起。当初中断读这本书无非是因为需要被其他书打断，以致于再看到这本书的封面时，除了“每个国家都会给自己的学生教授本国的历史，无论历史本来面目是什么样，都会经过加工使之能够荣耀于国民，构成情感上的认同（不是原文，大概意思）”这几句话，对其他的内容几乎没有印象，这对于已经读超过60%的书来说简直不可思议。按照惯例，这样的书肯定是要读完的，就又继续翻开书页，一边回忆之前的内容，一边继续硬着头皮往前读。其实这本书并不像有些人说的那样晦涩难懂，里面叙述的历史内容大部分都有所了解，但是加上作者的解读，文字上显得相当枯燥，读起来不是引人入胜而是很难集中精神，读一段就会分神，很难想象作者用应相映的讲稿在演讲时是什么景象。对于我来讲，这本书就是作者在本书中提到的那类书---除了教授和为了写论文不得不看的学生外，基本就会被束之高阁。即使如此，也完全不能否定作者的价值，从对历史学的解读上能够了解作者的功底。

专业历史学家研究的主题有重要的社会与政治功能，这些功能要依靠他们的作品得以彰显。自有文字以来，历朝历代的历史学家都在记录国家大事，都不曾注意广大群众，修史也是基于荣耀统治者的实用目的。作为一个马克思主义唯物史观的坚定信仰者，人民群众是历史的创造者无疑是作者的基本观点，对草根历史的研究也有独到的见解和成就。但长久以来，草根在历史节点上所起的作用一直未能收到足够广泛的重视。用发展着的历史学看，历史学的各分支也在不断的细化，越来越多的学者充当着历史具体细节的考证工作，很难再出现历史哲学大家。以我的鄙见，在读这本书的时候，感觉里面所述的历史有点边缘化，甚至可以认为是历史剪裁下来的边角料，未被重视。谁知道呢，社会在发展，也许在不远的将来草根历史能够出现颠覆性的理论创新，成为一个时代的主流文化，影响几代人的思维。