有一本书，我一直放置于卧室的床头柜上，睡前没事了翻几页看看，它叫《高效能人士的七个习惯》。不知道为什么，每次瞥见它的封面，总能给我满满的能量。但是直到我参加了薇安姐的高效能行动营之后，才发现，我过去的理解简直肤浅。七个耳熟能详的高效能习惯，积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。它们每一个习惯，并没有字面意思看上去这样简单。同时，知道甚至熟记，也完全不等于做到，更不等于将它们内化为自己的习惯。
01 什么是习惯？（what）
什么是习惯？百度百科上给出的定义是：习惯是指积久养成的生活方式。如今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等通过实践或经验而适应习惯于做艰苦工作。
不难发现，人的行为总是一而再再而三的重复。思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。习惯对我们的人生有非常大的影响。你在不知不觉中养成的习惯会影响我们的行为，暴露我们的本性，并且直接左右我们最终是成功还是失败。
很多人希望靠着长久的自律来约束自己的行为。可是更高效的方式在于，通过简单的自律培养出自己一些好的习惯。当这些好的习惯养成后，我们就再也无需用自律来约束自己。因为这些东西已经成为了自然。比如刷牙洗脸是无需自律的。比如一日三餐是无需自律的。而著名作家村上春树每天雷打不动四点起床跑步一小时，也是无需自律的--这些都是刻在骨子里的习惯。
02 习惯是怎么样养成的？
习惯的培养取决于三方面：知识、技能和意愿。三者缺一不可。知识就是观念，指点我们要做什么和为什么这样做。技能指我们学会怎么做。意愿就是我们实实在在的想要去做。
举个例子，我们如何培养读书的习惯呢？首先一点，我们要在观念上弄清楚，为什么要去读书？读书给我们带来的好处是什么？如果我们都没有意识到读书有好处的话，我们是没有意愿去做这个事情的。最后才是技能的培养，怎么读书更高效？怎么读书更有深度？怎么读书能够解决我当下的问题？
不光是读书，高效能的七个习惯的培养也是这么一步步循序渐进来的。我们首先要了解，为什么是这七个习惯而不是其它的习惯？我们是否从观念上认同这七个习惯的重要性？我们是否有意愿采取行动去改变？改变对我们有什么好处？如果我们有意愿，那么需要怎么去做才能做好呢？要知道，改变一个习惯是非常不容易的。
03 什么是高效能？
这本书叫做《高效能人士的七个习惯》，为什么不叫高效率呢？
效能的精髓在于，既要有结果，还要培养实现结果的能力。如果一个人是高效能的人，那你取得成功的能力，这种能力不但在今天可以帮你获得好的结果，更能在明天帮助你获得更好的回报。而效率更多指投入产出比，产出大于投入就可以说是效率高。因此效能和效率是截然不同的两个概念。我们谈效能，是指那些能让你长久获得成功的能力。
为什么我们在不断强调效能？因为要强调产出和产能的平衡。这里只有一个方法--不断提升自己的能力。只有不断提升自己的能力，才有机会获得更好的回报。所有急功近利，只追求结果，不提高能力的行为，都是低效能的行为，无法持续。
高效能人士的七个习惯，就是这七个习惯能够帮助我们培养起持续获得好的成果的能力。
04 一个概念：持续成熟模式图
成熟和我们的年龄、身体发育没有直接的关系。成熟的模式图，是我们人生中成长必经的三个阶段：
依赖期：围绕“你”这个观念，你照顾我，为我的成败负责，事情如果有差错我就责怪你。所以我没有独立人格。处在这个时期的人们，往往要求公司对我负责，领导对我负责，父母对我负责，爱人对我负责，而我不对自己负责。
独立期：着眼于“我”的观念，我可以自立，我为我自己的行为负责，我有选择的权利。此时“我”的心智成熟，拥有独立人格。
互赖期：从“我们”的观念出发，我们可以自主合作，相互理解，为了达成共同的目标努力，实现1+1>2的结果。
依赖心重的人，依靠别人去完成自己的愿望。而独立自主的人，靠自己去打天下。互赖的人则通过群策群力去达成目标。一个心智独立的人通常有自己的思想，能够在情感上独立，能够肯定自我，也不在意外界对他的褒贬。但是在当今时代，光独立是不够的，会难以同别人共事，充其量就是独善其身，没什么办法成为出色的领袖。
高效能人士的七个习惯，就是一个持续成熟的模型图。在达到终极目标--互赖阶段前，首先得成为一个独立的个体。如果你无法达成个人成功，就更无法达成公众成功。
要达成个人成功，需要先养成三个习惯--积极主动，以终为始，要事第一。这些是着眼于怎么样修炼自己，从依赖别人进化为独立自主的品格，这些属于个人成功的范畴。
而当个人独立习惯培养起来后，就会递进到公众成功的部分，需要养成包括双赢思维，知彼知己，统合综效的习惯。这几个习惯，都是侧重于协作与沟通，致力于追求公众共同的成功。
第七个习惯-不断更新，并不是培养某种能力的，而是涵盖了其它六个习惯的不断更新、迭代、循序渐进，督促我们永无止境的不断实践。
05 第一个习惯-积极主动
什么叫积极主动？
说起积极主动，很多人认为无非就是一种积极的态度，和主动承担的心态。但是在七个习惯里谈及的积极主动，除了采取主动以外，还代表着另外一层意思：人必须要对自己负责。
每一个人的行为是取决于自身而并非外在环境。人的理智可以战胜情感，而且每个人都有能力也有责任创造对自己有利的外在条件。讲到积极主动时，我们必须要谈到“责任感”三个字。所有积极主动的人，都不会吧自己的行为归咎于环境，或者他人。他们待人接物是根据自身的原则和价值观做的有意识的选择，而不是完全凭借对外界的感觉来行事。
理解责任感对理解积极主动非常关键。我们通常认为积极主动的人就是具有积极的思想，主动的态度和行为，比如主动承担工作...但是光有行为不够，还要有责任感--对自己行为负责的思维。如果缺乏责任感，人们的行为就很容易受到外界的影响，并受到挫败。而积极主动的态度也不会持久。
普通人和高效能人在积极主动的思维上，差异在哪里？
普通人的思维大都是这样子的，在遭遇不顺或人生低谷的时候会这么想：我天生就是穷的，因为我家里就很穷。我性格就是自卑的，这怪我妈妈，因为我妈妈从小就骂我。我不可能成功。我长得又丑个子又矮，我老公整天好吃懒做，我只能自认倒霉，跟着他一辈子没有出头之日，这就是命了。我的公司就是这个样子，江河日下，领导就是这样不管我们的死活，那我就混吃等死好了......种种都是我们常见的思维，人生被外界环境所控制，自己对此无能为力。
高效能的人通常认为，我有选择的自由，我对我自己负责，纵使环境不利于我，我仍然能够对此作出积极的回应。我如何回应完全取决于我自己。比如我家里很穷，但不代表我一直很穷，这个世界一直善待勤奋和努力的人。我要向成功的人学习，并且思考如何能改变命运。
一则小故事
我的床头还有一本很著名的书，叫做《活出生命的意义》。这本书影响了很多的人，作者弗兰克是犹太籍心理学家，他在二战期间被关入纳粹死亡营里，遭遇非常凄惨。他的父母、妻子、兄弟全死在纳粹集中营里，只剩下一个妹妹。他自己也经常遭遇严刑拷打。有一天他身处囚室，突然意识到一种全新的感受--人类的终极自由。他意识到这种自由是纳粹军人完全无法剥夺的，就是--在环境上他是完全受制于人的，但是在自我意识上他是独立的，他可以决定自己对外界的反应。也就是说，他发现在外界的刺激和自己的反应之间还有一个区域--选择回应的自由和能力。
在如此悲惨的环境中他选择如何回应呢？他在脑海中设想了各种各样美好的状况。他想着出狱后怎么把这段痛苦和折磨，站在讲台上传授给学生。他想象活着出去的那一天，阳光是多么的美好。他想象着活下去的各种美好的事物，不断锻炼自己的意志。因为他有着非常强烈的求生欲望，所以他会积极主动做一些让自己生存下去的事情。比如跟狱长处理好关系，提供自己的价值，给别人看病，或者帮助狱友在苦难中找到生存的意义，比如找回自尊......这些都让他在狱中比普通人获得更多的帮助。
他采取的积极主动的方式，让他不再受制于环境。最终他获救了，而且实现了自己的梦想，重回讲坛，并出版了书籍，影响着无数人的人生。他曾经说过：“我们这些囚禁于集中营的人，总记得那些将自己最后一片面包给了别人的人，他们也许只是少数。但他们提供了足够多的证明--你可以剥夺一个人的所有，但你无法剥夺人类的终极自由。”
在任何环境中，人都有选择的自由。人类的终极自由是什么？我们可能会受制于环境的影响，但是没有人可以剥夺我们选择的自由。我们可以选择如何回应环境对我们的刺激。
我们看到的世界是什么样的，我们的世界就是什么样的。
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