赵孟頫与友人戴表元一样，同为南宋遗民，也很推崇唐诗。他才气英迈，擅书法，精绘艺，懂金石，通律吕，工散曲，解鉴赏，亦善诗歌。其诗以五言古体和七律最为著名，五古有汉魏六朝诗的风味；七律一般以风流儒雅，清奇俊逸见长。其妻管道昇亦是历史上著名的女诗人，善于因物寓志，借事抒情，清丽婉约，音韵流畅。赵孟頫代表作有《早春》、《岳鄂王墓》、《东城》等诗篇。
如果说元散曲豪放派的代表是马致远，那么清丽派的代表就非张可久莫属了。张可久的词曲内容多为欣赏山光水色，抒写个人情怀或应酬怀古之作。在艺术上，他讲究格律音韵，着力于锻字炼句，对仗工整，字句和美，融合诗、词作法，籍以入于典雅，从而形成一种清丽而不失自然的风格。元散曲前期创作崇尚自然真率，后期则追求清丽雅正，可以说正是张可久完成了元曲文人化的历程。张可久尊马致远为先辈，毕生致力于词曲的创作，是元代最为多产的散曲大家，为元曲的集大成者之一，被誉为“词林之宗匠”，《人月圆·山中书事》、《折桂令·九日》、《普天乐·秋怀》等作堪称经典。
张养浩是继马致远之后散曲豪放派最重要的作家，他诗文俱佳，而尤擅散曲。其诗有中唐诗风，或雄放奇崛、或平淡秀美、或质朴悲慨、或寄兴深微，多姿多彩；其散曲有警世讽世、怀古、哀民、山水、隐逸五大类，在继承元散曲豪辣灏烂的直陈白描手法之后，张养浩又将绘画遗貌取神的表现技巧引入散曲创作，其作品于奔放浩荡中完美熔入清逸明丽的风格，可谓独树一帜。张养浩的创作是对唐宋以来那种“为君为臣为民为物为事而作”的创作精神的继承，在元代曲界还普遍沉浸在个人哀怨忧叹和愤世嫉俗中难以自拔时，他“第一次将同情民生疾苦的内容引进散曲创作的领域”，在题材开掘的深广度上堪称典范，《山坡羊·潼关怀古》可谓是元散曲中思想性、艺术性完美结合的不朽名作。
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