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《菊与刀》:来自人间的天使与魔鬼

《菊与刀》:来自人间的天使与魔鬼

作者: 蓝云贵 | 来源:发表于2017-11-22 13:36 被阅读0次

最近通过手机读了不少书。劳伦斯的《儿子与情人》、李敖的《春秋评论》、《中国性研究》,还有余华的《兄弟》、《活着》、《许三观卖血记》及曹雪芹的《红楼梦》。说来惭愧,要不是读到柏杨的《中国人史纲》,书中屡次提及《红楼梦》的成就,说得我心痒痒的,可能我至今都没有勇气翻开这部大作。

最近读了鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》,才知道不只是个人会患“歇斯底里”症,民族亦同单单之个体,如邻居日本,大和族人,从骨子里就掩着歇斯底里症。还好,我的歇斯底里完全地是向内的,常常在心里头自我燃烧。

本尼迪克特说,剥开日本人的皮,出现在你眼前的是一群海盗。歇斯底里性格的人或民族,极具爆发力,破坏力非同小可。历史已昭然若揭,如二战期间,日军对美珍珠港的突袭,那种不记血本、视死如归、自我毁灭式的袭击,令人恐惧,这即是日本人“刀”的一面。

“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征,“菊”与“刀”来象征了日本人的矛盾性格。作者以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的文化传统和民族性格,做这样的分析独到且高明。日本国民的矛盾性亦即日本文化的双重性,如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等。单单就论这种文化酱缸及其染过的国民,很容易让人轻易下结论——无常的日本人。

大和族人鲜明的两面性,一方面的歇斯底里,另一方面极强的自我修复和繁新,令人心生敬畏。敬其顽强的生命力的,畏其藏着一把尖刀。

2009年2月9日

江西师大瑶湖宿舍

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