一石友，遇一中医老师。
老师抬头一瞄，直言这位石友，脖子以下，四肢淤堵，三焦不通，全身唯脑子好用耳。
石友闻言大吃一惊，自己的身体自己知道，早在三年前，浑身上下就已经发出各类隐性提醒了。
在外人认为，老师凭的只是职业嗅觉，也即经验科学。但按中医专业的术语，曰观气。
除了出色的中医大夫，以及修行的人外，如果你心灵磁场澄澈而敏感，也特别能观望到自身体内气的运行，畅通与否啊，淤堵在哪啊，以及周遭浊气的力量等等。而且只要你身心打开，任何人往旁边一站，都能感受到对方扩散出来的磁场，以至于不用对方开口，就能知道他身上哪里有恙，最近身体有什么状况。当然，前提是静心、澄澈，放空自己，不受任何杂念影响。因为空的磁场最大，只会囊括周围，不会被周围人覆盖。
这并不是什么特异功能。传统中医擅长望闻问切。望为首，望的就是气。随之的闻、问、切都是为了验证望的结果之对否。望，观也。观宏观，也观微观。
古语早有言：人活一口气。在中医认为，人体是一团气，气成胞胎成。气在人在。气绝人亡。
就比如说，人之所以长大，其实是气在撑着人的筋骨与肉的长大。
拿日常生活中最显而易见的道理，人们往往形容少女的皮肤吹弹可破，这是因为少女的精气充盈，故而显现紧致而又光泽。
同理，为何人老了皮肤就开始松弛下垂呢？那是因为精气日益下滑之故。
还有，为何有些人苦恼容易得腰椎间盘突出呢？除了生活习性需要修正之外，最根本的就是，他的气不足，气不足者无法固定其筋脉。而筋脉是干嘛用的呢，它是固定骨头用的。故而气不足的人无力固定筋脉，也就无法固定骨头，就容易导致骨头错位、膨突。故而，我们平时得养气。
人类秉从五谷养气。然而，人吃的貌似是五谷，人体吸收的，却是五谷的精髓精气，而五谷吸收的又是天地之雨露精华。但五谷药食同源，毕竟存有糟粕，是故有道家绕开五谷之色声香味，做一些休粮服气之功课，早晚吞吐日月，直接吸收天地精华精气。
除了人体是一团气外，中医还认为，人体是一个整体，好比一个球体。
这个球体本身已经具备两个出气口，嘴巴和屁眼，供人体出气。平常有些人说话过多，人就容易累，容易心浮气躁，尤其晚上躺着说话，更容易累，这就是漏气太多之故。还有，如果动不动就在人体上开一刀的话，人体这个球体就泄气了。
这个泄气，泄的是人先天与身俱来的元气，以及后天吃五谷的精气，所以动过手术的人，难逃精气亏损的，终生都无法恢复如初。
看一个人身体是否健康，生命力是否旺盛，观的就是气。道行高深的人容易明白一个道理，上等的看相不是看五官，而是看整体的气韵。
同理，我们欣赏石头，选择石头，怎样的石头可以经得起时间的审美，可以留在身边玩，也是观石头是否有气。没气的石头，就是一坨负能量的死物，久之，与人能量置换，于人何益？
这与平川石校校长马平川老师一直来强调的不谋而合。老马最近开课总论，如果说《素园石谱》全篇提炼一个字是“骨”的话，那么《云林石谱》提炼的核心是一个“气”字。
老马坦诚，接触石头20多年有余，早在2012年就开始认石头这个“气”理。当然，离南宋的孔传还是晚了878年。孔传于时宋绍兴葵丑年，即1134年，为杜绾的《云林石谱》作序时，开篇首句即指出：天地至精之气，结而为石。
郑板桥也说，一块元气结而成石。
我们古人相较于其他民族，最伟大的认知便是，气分阴阳，而天地之物，皆为阴阳二气幻化而成。这牵涉到周易。
周易说难，也很难。说容易，也非常容易。无论人、事、物，只有做到素位而行、阴阳平衡，才能维持健康与大美。具体到石头，最主要是观这个石头的阴阳之气，选择静气雅气大气正气仙气道气贵气……中和平衡掉或者剔除掉躁气戾气阴气煞气凶气破败气诡谲气……等等。
一个中医大夫，如果不懂周易，他绝对不是合格的大夫，说误己害人都不为过。一个玩石头的，不懂周易，也可谓遑论石头。周易指导生活、中医、石头、书画等。
比如许多石友在凌晨刷图，趁着夜深人静放漏，以至于第二天又晚起。这在周易称作“双杀”，晚上1点到3点是属于至阴时间，阴极阳生，你不早睡，就把阳气的萌发给封住了。然后太阳出来时，你又不起床早起，就没法助阳生发，久而久之，就容易阴阳失衡。阴阳失衡的人，跟健康的体魄者，呈现的面容、声音、步姿等都是不一样的，做事的运道也不一样。
健康人体活动大多呈现24小时昼夜生理节律，与地球有规律自转形成的24小时周期相适应，即人道顺乎天道，这也是周易的核心。只有进入熟睡状态后，人体众多器官如肝、胆、肺、皮肤等才得以高速度的自我修复。此外，高质量睡眠还是恢复体力养足精神最佳方式。半夜至凌晨4点，肝胆肺排毒时期，也是脊椎造血时段，必须熟睡，不宜熬夜……
又比如说，有些石友的店铺，门庭罗雀。有些店铺，人家就容易走进去。除了店铺干净，石头干净，人的思想干净外，店铺的明暗疏密适度，布局聚气也至为重要。
说到明暗，古人早就得出经验，人在乎南向而坐，东首而寝。屋中阴阳适中，明暗各半。屋勿高,高则阳盛而明多。屋无卑，卑则阴盛而暗多。故明多则伤魄，暗多则伤魂。人之魂阳而魄阴，若伤明暗，则疾病生焉。
说到聚气，我们陈设石头，无非也是在提炼它的气。不同的石头，如何放置，放置在哪，气就有所不同。气不同，散发的磁场也不同，给人的感受也不同。
店铺的聚气很重要。最好的聚气，是人石店一体的。开车开得最好的，往往是人车一体。身体健康的，往往是爱家的，跟家为一体的，毫无违和心，和分裂心。
再比如说，想法很多的人，或者欲望很多的人，多想无益，不妨做做家务，清理厨房、鞋柜和书柜衣柜等，将无用之物清除，可用可不用之类送人，留下必要的衣物和生活用品。
很多做了清理后的人们，立马就有清爽愉悦、如释重负的通透感觉。说到底，整理柜子，就好比整理自己的五脏六腑。洗晒太阳，就好比洗晒自己的五脏六腑。同理，观石头，其实好比观自身的五脏六腑。相石头，其实相的是自身精神层面的状态和高度。一颗怎样看都不适都不顺眼的石头，准有淤堵、气流不顺畅之处。
人体生病，在中医认为，是风气、湿气、寒气、热气、邪气、阴气招惹侵体之故。久之，人体的气血不通。再久之，淤堵结节。直至疾病。病从哪里入，还望哪里出。物有本末，要找到产生疾病的那个根本之因，从解决因开始，不可本末倒置。
经常缺乏活动的人，或者情志过重的人，还有女同胞们，除了积极锻炼身体，少思少忧外，可以在晚上19点到21点期间拍打手臂上的心包经。心包经淤堵湿寒的人，容易多愁善感。辅助性手段，可以多吃紫菜海带等。两者都有软坚散节的最大功能，尤其是头水紫菜。
但是紫菜性寒，属阴，故而先干炒过，或者烤过，去其寒气。再跟大蒜、韭菜搭配，因为这两者属性阳，跟紫菜刚好阴阳平衡。而海带无论家常煮豆腐还是煮土豆，除了葱姜蒜，适当放点花椒，都是很有必要的。
天地之气周于一年，人身之气周于一日。人哪，每天做到睡眠、饮食、远动、思想等阴阳平衡，就是终生也不太容易得病。
在周易指导下的中医，最高明的睿智在于治未病。比起痛苦的吃药，昂贵的住院，平时的养生是最经济的，成本最省的，而且顾虑最少，最安全。最划算。总有一天，人们会反应过来，许多许多的历史，才可以培养一点点传统；许多许多的传统，才可以培养一点点文化。而咱们的生活逻辑、思想逻辑有很多是反了传统、反了文化的。
所以中年有个好，就是有资本，可以有意识地内观自己。前半生的付出和经历即为资本。而古人先贤的传统、文化即为内观外观时的指导思想。
人体是一团气。石头也是一团气。
石头的审美，分低级的审美和高级的审美。
低级的审美，它还是有迹可循的，即，符合普遍的审美规律。
石头审美的难，难在高级的审美。
高级的审美，展开来讲的话，没有具体的审美理论，它就是个玄之又玄的东西，最终归根到底是一个“气”字。无论形状、颜色、质地、肌理等等，皆为气服务。
具体到某颗石头，我们大致能判断，美还是不美，但要是成理论，且放之四海而皆准，那就难了。
所有玩石之人，都会面临一个瓶颈，即玩怎样的石头，以及怎样玩石头。前者需要观气，这是术的问题。后者需要提升精神层面，这是德的问题。两者缺一不可。不然就无法突破和引领。
艺术方面，一个是诗、一个是音乐、一个是书法，是人类艺术的最高境界，是最纯粹的，它羚羊挂角，无迹可循。
石头也是。
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