近日读《宋史.吉礼》，读到“吉礼五”即卷一百二时，发现一段有趣的文字。
吉礼是古代五礼之一，包括祭祀天神、地祇、宗庙、人鬼等等的礼仪活动。
此卷介绍的吉礼包括“社稷、岳渎、籍田、先蚕、奏告、祈禜”。
《宋史》卷一百二所说的“社稷”，指祭祀土神（社）和谷神（稷）；“岳渎”指祭祀五岳四渎；“籍田”指天子率诸侯亲自耕田，耕田前举行籍田礼；“先蚕”指皇后率嫔妃祭祀先蚕神（教民育蚕之神）；“奏告”指天子有大事，必须宗庙社稷山川；“祈禜”指祈求神灵消除灾害的祭祀。
在介绍祈禜之礼时，特意介绍了一个“蜥蜴祈雨法”，十分有意思。我们来看看这个祈雨法的程序：
熙宁十年四月（指公元1077年，熙宁是宋神宗的年号），捕蜥蜴数十纳瓮中，渍（浸泡）之以杂木叶，择童男十三岁下、十岁上者二十八人，分两番（分两拨），衣青衣，以青饰面及手足（脸上和手脚都涂上青色），人（男童）持柳枝沾水散洒，昼夜环绕，诵咒曰："蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨令滂沱，令汝归去！”
这个求雨过程，可以说比较简单，但是一时之间，要抓几十条蜥蜴，恐怕并非易事！
为什么用蜥蜴？蜥蜴俗称“石龙子”、“山龙子”、“泉龙”等。古代人认为，下雨是龙的功劳，真龙去哪里抓？真龙抓不到，蛇和蜥蜴都可以代替，可是蛇危险得多，于是蜥蜴就成了最佳选择吧！
这个搞笑的求雨法，到底有没有用呢？《宋史》用两个字作了总结“雨足”！是真雨足还是假雨足，只有天晓得了！
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