般若（bō rě），梵语Prajna的音译。
般若译成中文是甚妙的智慧，古代圣贤对语言翻译非常认真，所以经典中有些字词的涵义太多，中文无法完整得表达出它的涵义时，便保留梵文原来的发音，般若就是译音不译字。
般若波罗密是智慧，这不是一般的知解，而是对于内在的感官、外在的世界，清清楚楚明明白白，一点也不迷惑，是一种觉悟的慧观。
般若的全称是“般若波罗蜜多”或者“般若波罗蜜”，意思是智慧。佛教认为，般若智慧是一种洞视彻听、明了所有的无上智慧，与凡世间的聪明智慧是不一样的。为了区别于人们通常说的“智慧”，所以称为般若。
根据《大般若经》中的解释，大乘佛法与般若相通。般若就是大乘，大乘就是般若。般若是所有善法的基础，所有的佛法都可以被纳入般若之中。般若造就了众佛，相当于众佛的母亲；般若能够显示出世间诸法的实相，也是如来的母亲，先有般若，才有如来。
般若是佛教中的三无漏学之一，也是六度之一。
从修证的次第来说，般若分为三种：
第一种为文字般若：是指佛陀所说的经教文字，或其弟子所说的身教而引生的智慧。文字般若的范围甚广，不独指经典文字，还包括言语、图表、符号等都可以摄入文字般若。
第二观照般若：大智度论记载：“从初发心求一切种智，于其两头，知诸法实相慧，是名般若”。其性本空，实无有相知这无相，便是大乘平等的空慧。菩萨知这空慧，加以观照，而发大慈悲心，起大方便用，自行化他，就是观照般若。
第三实相般若：是指法界诸法照实的本相。大智度论记载：“般若者，即一切诸法实相，不可破，不可坏。”这就是说的实相般若。心经记载：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
从文字般若而引发观照般若，由观照般若而契证实相般若，是修学的次序；因文字般若属闻慧，观照般若属思慧，实相般若属修慧 。
十般若经：《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《道行般若》《学品般若》《胜天王所说般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。
网友评论