愤怒血气之战——没有一个得胜者20：-21：

《士师记》要点分享——“那时以色列中没有王”

      整本《士师记》记载了以色列家的三次“内乱”，头一次是基甸的儿子亚比米勒引发的手足相残（9：）；第二次是耶弗他与以法莲人的愤怒厮杀（11：），再一次就是20：章里以色列11支派与便雅悯支派的战争（20：）。很冷的一件事实三件事都与“妾”有关联。亚比米勒是基甸在示剑的妾为他所生的儿子；耶弗他的母亲是个妓女，也是他相当于他父亲的妾；最后一场内战也是因为利未人和他的妾（19：）。古人总说“红颜祸水”，其实“小妾”才是祸水，或准确地说纳妾才是“祸水”，且引祸烧身。基督徒啊，当以圣洁尊贵守住自己的身子，守护自己的婚姻。“婚姻人人都当尊重，床也不可污秽！”

愤怒血气之战——没有一个得胜者20：-21：

      话说那利未人“分尸传信”，将以色列人聚在一处，在米斯巴集合，拿刀步兵就有40万，几乎所有能打仗的男丁都聚集了，可见当时时态的严重性。以色列人虽如“一盘散沙”但在关键的时刻还是能聚在一起。听了利未人的“申述”，以色列全家要求便雅悯支派交出基比亚人，可是便雅悯人却不肯听从弟兄以色列人的话，反而点出精兵准备决一死战。一场血腥的残杀拉开了序幕，似乎耶和华也参与在其中……（20:18、23、28）why？

      我们首先来看，以色列11支派处理这事儿偏听一面之词，虽然“杀妾事件”基比亚的匪徒是主凶，但那利未人也不能逃脱干系，当时他隐瞒了自己的“自私行为”，以色列全家只是注目在基比亚人的“恶”，却没有处理那利未人的“罪”，也没有听听便雅悯人他们调查的结果，就追责与便雅悯支派。便雅悯支派在以色列家排行老幺，面对大哥们“怒目以对”，不加陈述也情感冲动，二话不说直接兵刃相见。还有引起便雅悯人愤怒的事儿，根据21:1来看，以色列家聚集米斯巴的时候还起誓决定，“我们都不将女儿嫁给便雅悯人为妻。”这样的决定也是出乎血气。其实这场战争是可以避免的，以色列家完全可以让便雅悯支派自己去处理住在他们中间的基比亚人。双方都有问题，耶和华上帝没有偏袒任何人。三天的正面交锋，便雅悯人胜了两场，杀了以色列人4万拿刀的，第三天耶和华将便雅悯人交在以色列人手中，26000精兵几乎全军覆没。耶和华藉着弟兄的手向他们清算容忍基比亚人的“大恶”的罪行，那就是“那时以色列中没有王，各人任意而行”的可怕结果。

愤怒血气之战——没有一个得胜者20：-21：

      以色列人因为这场的战争带来的伤害与所起的誓后悔，便雅悯支派不仅精兵在战场上被杀，便雅悯地的人和牲畜也被洗劫一空（20:48），以色列其他支派已经起誓不讲女儿嫁给他们，便雅悯支派频临“消失”，他们为这事痛哭，献祭求问耶和华，最后却等不及耶和华的指示，想出“奇葩”的法子，杀了基列雅比的男人与已婚妇女，将他们的400处女带到示罗地，作为“道歉礼”送给便雅悯人为妻。为了守住自己无知的“誓言”，又建议便雅悯人每年在耶和华节期的时候去示罗“强抢民女”，以色列人为自己的“聪明”叫好，便雅悯人照着去行，按着他们的数目年年上演“抢妻”闹剧，也乐在其中。在耶和华的眼中，他们都是失败者，以色列全家的失败。

      圣灵再次叹息说：“那时以色列中没有王，各人任意而行”。愿神怜悯祂的百姓！

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