有幸跟着一位令人敬爱的师长，每天修习论语，才得以有机会仰首与圣人对话，俯首检视自我过往。学习时间是每晚睡前，所以很多感悟也是零零散散有感而发，今日偷得半日闲，略微整理了一下，也算是对前段时间学习的一个总结，也给今后的学习铺好了床，是个睡前好去处。
01【原文】子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
【习得】成长，就是不断往复的自我修订。自知可贵，但缺点和过错总像嘴角的米粒儿，别人更容易看到。正如日食发生的时候，太阳自己是不知道的，但半个地球的人却都看到了。此时能否做到“闻过则喜”取决于自己更在意眼前的难堪还是长足的进步，取决于自己的胸怀是一个池塘还是一片大海。
02【原文】曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
【习得】反复读了好多遍，感觉一个为天地立心，为生民立命的曾子便跃然纸上了。这份“天下己任”的坚定信念，跨越了两千多年，鼓励着一代代中国人栉风沐雨，奋斗不息。我们要向先哲学习，志存高远，脚踏实地，时刻提醒自己行仁行义。
03【原文】子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
【习得】如果“默而识之，学而不厌”分别讲的是学习方法和学习态度的话，那“诲人不倦”四个字则将老师恪尽职守的形象摹画在纸上。千百年来，朝代更迭、政权轮换，信仰变迁，没有变化的是每个时代的教师都以孔子为榜样，以文明的传递和人的成长为己任，守得住清苦，耐得住寂寞，在寒来暑往中站定三尺讲台，守得花开见明月，任由青丝往白发里藏。
04【原文】子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
【习得】论语的大智慧让我们可以站在精神层面去看待这个世界。人以仁为人，作为万物之灵，我们要有仁爱的心，要满怀爱意的待人、敬人，要努力的做到慈悲和博爱。前路漫漫，未来可期，毕竟生活待我们不薄，我要从自己做起，以仁爱传播仁爱，以成长回馈明天。
05【原文】有子曰：其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
【习得】孝悌与社会稳定是具有直接关系的。如果一个人在家中能孝敬父母、尊兄爱弟，那在工作、社会中也能扮演好自己的角色，做好本职工作。孝悌是仁的根本，我们要不断反省自己，是否做到了孝敬父母、与人为善，要不断提高自己的修养，向“仁”的目标不断靠近。
06【原文】曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【习得】每天三省不一定能做到，但要尽力做到每天睡前自省。个人理解，现实生活中“为人谋”可以看做工作；“与朋友交”可以看做为人处世，“传习”可以看做自身的学习与成长。每天睡前自问：今日工作是否尽心尽力、保质完成；与朋友交往是否真心实意、设身处地；自我的知识修养是否比昨天有一点进步？如果回答都是肯定的，那我心安处是梦乡。
07【原文】子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【习得】要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。要脚踏实地、勤勉进取、少说多做，不断向贤者学习，不断修正自己，不断汲取向上的力量，以成长为更好的自己。
08【原文】子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
【习得】随着来几十年经济水平和教育事业的蓬勃发展，我国国民的道德水平有了很大的提高，人民安居乐业，社会风气井然有序。但同时社会问题也呈现出了其复杂性和多元性，愚以为，当以德道之，以礼齐之，辅之以政，辅之以刑，多管齐下，是以为政。
09【原文】子曰：回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。
【习得】立flag总是简单，坚持却是最难。能在纷繁芜杂的世事中，坚守住自己的信念，并为之不懈努力，才是真正的行者，哪怕前路上艰险重重亦或是诱惑不断，但目标只有一个，就是不断淬炼自己，在重压下成长，聆听骨骼咔吧的声音，以成长为更好的自己。
10【原文】子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
【习得】没有任何物质能给你快乐，没有任何人能给你快乐！因为快乐是从自己心里生长出来的，是从心底潺潺流淌出来的，快乐是一种最高层次的精神体验，就如安迪坐在屋顶满足的看着朋友们喝啤酒。如何能够在困苦的生活里淡泊自守，安贫乐道，寻找心灵的喜乐长安，恐怕要看内心追索的到底是何物。以物质为目标，快乐便捆在了财富上；以“仁”为目标，快乐便住在自己心里。
11【原文】子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
【习得】老乡，我得跟你说，这确实太难了。好吧，内外兼修是我们成长的目标。太注重表面形式，会丧失了事物本来的面目，而完全忽略表象，又会让内在的光辉蒙尘。只有做到内外兼修，内外相称，才是一种和谐圆满的状态。
12【原文】子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
【习得】一场久盼的雨冲刷了暑气，焦热的土地也得以滋润，雨雾蒙蒙里，远处的山，墨绿色的，透着山海之间的朗润，单单看着，就那么让人欢喜。（写在利奇马后，利奇马2019年8月11日从海阳登陆烟台）
13【原文】子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
【习得】多读书，读好书，书用好。书本上是高度凝练的理论知识，是千百年来人们来在实践中结晶的果实，我们摘来吃，事半功倍。但要想让这些果实落地生根、开枝散叶、开出更美丽的花，结下更丰硕的果，我们还需要给它一片更广阔的实践土壤。从泥土里来，到泥土里去，才是最有生命力的。（论综合实践的重要性）
14【原文】子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
【习得】工作再忙，至少我们还有微笑，时间再紧，至少我们还有礼貌。善待周围的人，感恩每一次际遇，感谢每一次相逢，尽自己的绵薄之力，成就他人，成就工作，也就是成就我们自己。
15【原文】子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
【习得】学习、实践、修正、进步要伴随我们的一生。向书本学，向前辈学，向朋友学，向孩子学，总会有些不期而至的机会，让我们从各个渠道获取知识和经验。学到了，就要运用，在运用中检验和吸收，不断修正自己，不断获得提高。
16【原文】子曰：至于道，据于德，依于仁，游于艺。（这句话刻在福山河滨公园的一块石板上）
【习得】做人要有大格局，不狭隘，不世俗；行事当以德为先，顺天道，尊人伦；处世应以仁为本，爱人，爱物，爱世界；生活又怎么能缺少艺，那是画家手里的调色板，是诗人眼里的春水和远山。
17【原文】子曰：饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
【习得】老乡潇洒，给你赞一个！钱钟书说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”人到中年，越发觉得难从一个澡、一朵花、一顿饭中得到快活。不取不义之富，不图难图之贵，偷来浮生半日，却是人间最美时节。
18【原文】叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老人将至云尔。（孔子真是太逗了，可爱）
【习得】每日睡前自问，我比昨天进步了没有？
答：有。
哪里进步了？
看花为花，看云是云，读书略有得，与人常为善。
于是很开心的睡去。
19【原文】子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
【习得】真水无香。要在流光溢彩、姹紫嫣红的尘世里，固守一份本真的恬静平和，需要的是一颗强大的内心，需要的是不断修炼和反省。活在自己画的藩篱中，欲望越小，天地越大。
20【原文】子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
【习得】做事尽心尽责，做人问心无愧，便可坦坦荡荡，拿起放下，游刃有余。不彷徨，不纠结，不患得患失，能容人非，能容己过，便是君子。
21【原文】曾子曰：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。
【习得】三人行，必有我师。世界的多元与多彩，正是因为人的形形色色，正所谓尺有所短寸有所长，每个人都有自己的闪光点。我们可以横向比，可以纵向比，或者剖面比，总会发现值得自己学习的地方，提高修养，虚怀如谷，在不断的学习中成长。
22【原文】曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。
【习得】托孤寄命真君子，难望项背。但这种精神我们可以学习，这种境界可以作为我们的目标，受人之托，终人之事，让自己成长为一个可以被领导、同事、朋友、家人信任的人。
23【原文】曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
【习得】既然走在了路上，就不妨再行一程，既然重任在肩，便不妨多担一点。以仁为己任，以死为终点，绷住身体，调匀气息，但向前行，无问西东。
24【原文】子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【习得】“意、必、固、我”四种思维方式都会控制我们的心智和情绪，遮住我们的眼睛，让我们看不清这个世界、看不清客观的事物，做错事，说错话，认错人，把我们圈禁在坏情绪的牢笼里。
25【原文】子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
【习得】比行动更重要的是方向。平地里堆起一座大山，真不在于第一筐土或者最后一筐土，而在于明确的目标，坚持不懈的努力和锲而不舍的精神，只要“吾”往不止，终究可以筑起一座巍峨的山峰。Just do it ！
26【原文】子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【习得】在生活、工作中，要不断积累经验、增长智慧，触类旁通、举一反三，看事情通达透彻，不优柔寡断；要有仁爱之心，与人为善，心地坦荡，不作庸人之忧；要力及所至，生命勃发，昂扬向上，勇往直前。
27【原文】子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。
【习得】毕淑敏有一本书叫《恰到好处的幸福》，诚然，幸福定是“恰到好处”。纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐，恰到好处，意满心安。我们需要时刻保持自省，不断提醒自己生命的意义，努力提高自身修养和工作能力，力求事事恰到好处。
28【原文】子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问：闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。
【习得】这个故事确实是第一次读，读完发现孔子其实也满逗的，正如我们今天很多班主任，表面上不动声色，其实已经把班里几十个孩子的脾气秉性摸的清清楚楚，常用四两之言，巧解孩子们心中千斤之惑。教了十几年书，仰望孔圣，依旧十分惭愧，前路漫漫，吾将上下求索，学习不止。
29【原文】颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
【习得】努力提高修养，自我约束，自我监督，修正自己的思想，规范自己的行为，让自己的所思所为符合“礼”的要求，让自己更接近“仁”的水准。
30【原文】司马牛忧曰：人皆有兄弟,我独亡。子夏曰：商闻之矣，死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也。
【习得】司马牛的忧愁，放在我们这一代人身上，根本不叫事儿。独生子女不光没有兄弟，姐妹也没有啊。但陪着我一路走来的，有同学、有老师、有同事、有领导，他们姓氏不同，性别不同，但相同的是都给予了我很大的帮助，这些异姓的兄弟姐妹在我成长的旅途上一路相伴，从未缺席。
31【原文】季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
【习得】身正为范。凡事要正本清源，以身作则，严于律己，以“正”为纲，笃守正道。要严格要求自己，处处做表率，起到上行下效，风行草偃的作用。
32【原文】子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【习得】君子如一群大步向前的行者，说着笑着，相互交流，思维碰撞，各抒己见，他们目标相同，价值相合，同路远行；小人嗜好相同，迎合附和，看起来其乐融融，然各争利，实为不和。两者相较，高下立现，生来苦短，自当坦坦荡荡，何苦曲意逢迎。
33【原文】子曰：古之学者为己，今之学者为人。
【习得】不采而佩，于兰何伤？学习如同吃饭，消化的营养都在自己身体里。学习让我们成长进步，让我们成为更好的自己，让我们更加从容的面对生活和工作中的各种难题。学就是了，又何必在意旁人呢。
34【原文】子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
【习得】这个感觉也太难了。失人、失言都皆因不能识人。要不断的行走，不断的阅览，不断的经历，在旅途上见人、识人、辨人，通过时间和事件来印证自己的观点，修正自己的判定，提高自己的识人能力，方能做到不失人，不失言。
35【原文】子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
【习得】恕中自有天地。恕，释为推己及人，生活中的恕发生在事前，事中，事后。事前，己所不欲勿施于人；事中，设身处地，为他人着想；事后，胸怀开阔，有担当，能包容。恕者天地宽，恕人便是恕己，恕字里的学问，值得一生去悟。
36【原文】子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。
【习得】好听的话，不一定是好话，要自知，要自制。小小不然的事情，在生活中太多了，烦扰是常态，我们要学会把这些东西，像对待蛛丝一样，轻轻拂去，无需在意，要把更多的精力放在生活、工作的中轴线上。
37【原文】子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【习得】论语学以致用，不是一件很快乐的事吗？良师去而复返，再次相见，不是很欣慰的事吗？躲进小楼，修习论语，管他冬夏与春秋，不是很雅致的事吗？皆是。
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