最近在看《乘风破浪的姐姐们》，就觉得现在的明星，一个个跟吃了防腐剂似的，展现在观众的每一面都是光鲜亮丽的，甚至40+的年龄脸上没有一丝皱纹。
打开抖音，就觉得现在的女孩子一个个都是体重不足百斤，肤白貌美大长腿，撒娇卖萌嘟嘟嘴。
再看看我们的现实生活，北京三里屯、成都太古里、上海陆家嘴，时尚达人遍地走，甜美、萝莉、酷帅、高冷，要哪种类型有哪种类型，人人都是从头发丝到脚跟都精致地没有丝毫差错。
01现实折叠
科幻作家郝景芳曾获得雨果奖的短篇小说《北京折叠》，描述了一个未来北京的模样，城市按照社会阶层被分成三个空间，不同的时间点，同一个地点上演中不同的故事不同的生活，用以隐喻上流、中产和底层的割裂。
但是换一种思路，即使是同一个阶层，或许也有着完全不一样的生活。
北京工体酒吧一条街，凌晨三点的时候一个个俊男美女，从纸醉金迷中清醒过来，互相推嚷着返家。过了几个小时，黑夜散去，黎明来袭，大爷大妈们迎接清晨的第一缕阳光，走出家门，有的手挎着菜篮子，有的拖着小推车，慢慢悠悠地奔赴菜市场，挑选最新鲜的食材。
那些新鲜的绿叶蔬菜，活蹦乱跳的草鱼鲤鱼小龙虾，热气腾腾的豆腐脑，给人们开启新的一天的慰藉。
菜市场里的大爷大妈们中有些人可能跟几个小时前的一拨人是一家人，在不同的时间点上演着不同的故事。或者说我们再换一个角度，大妈们年轻时也可能曾是迪厅一枝花，在发黄的岁月里有着独属于那个时代的精致生活。
如果仔细观察，也会发现菜市场时不时也会有衣着干净时尚的年轻人在里面穿梭，也不一定会买东西，豆瓣上经常有年轻人在分享对菜市场的热爱。
精致不是大城市的独有的标签，也不是年轻人的标签，更不代表一个人或一个时代。
精致与“烟火气”向来是共生的。
02人鬼殊途的背后
当我们剖析一个人，如若将他与俗世隔离开来，那无论采取什么研究方法，所的结果可能都是有偏差的。
人与神鬼最大的区别可能就在于人是有烟火气的。
狐狸精聂小倩和书生宁采臣二人经历过生与死的考验，宁采臣一介书生为了心爱的女人勇闯地府，救下小倩，其中的感情可歌可泣，但是依然人鬼殊途。
究其原因，可能就在于人终归是要回到俗世生活之中，一日三餐，庸庸碌碌，而鬼是与俗世有隔阂的，他们没有生存的困扰，不需要勉力生存，自然就感受不到人世间的许多美好。
人鬼跨物种的爱恋，最美好的就是展现给荧幕上的唯美画面，任谁也不想看到两人婚后一贫如洗，小倩甘心洗手为宁采臣做羹汤，遁入俗世像凡人一样生老病死吧！这样的爱情生活恐怕也难以跨越千年的时空隧道。
一对伴侣，我认为需要能够吃到一块。我喜欢高档餐厅，你独独喜欢苍蝇馆子，你说服不了我我说服不了你，最后双双“摔筷”而走。那就很难愉快了。
这样的一对情侣，又怎么有力量顺顺利利地经过几十年的庸碌生活折磨呢？
人置身于俗世之中才能称之为人，如果逃离了俗世，也许就实现了古代道士们所追求的“飞升”，实现了“阶层”的跨越。
我们看《聊斋志异》，好像里面的鬼怪女子都是极美的。但是就像殷素素曾对张无忌说过，越是漂亮的女人越会骗人。当然这种观点我不敢苟同，但是不可否认是有一定道理的。
美丽在很多时候都是一层蒙面纱，火眼金睛遇到的话精准对也会下降几分。精致的伪装有时候也是变成一味“毒药”，带来不可估量的后果。
03焦虑感
说那么多，就是想说人的社会性属性。
爱因斯坦也会打嗝，邱淑贞也会拉屎。
人也不用无时无刻都保持最完美的状态。
之前神仙姐姐刘亦菲的《花木兰》剧照，素颜出镜，就有很多人评论说身材走样，皮肤松弛。
现在好像每个人都或多或少都有焦虑感，女孩子尤其如此。
不能变胖，变胖是对自己的不负责任，是没有自制力的体现；
不能变老，40+也要努力打造“白幼瘦”的形象；
不能没有工作，全职太太是没有未来的；
不能当女强人，女强人会没有时间顾家。
条条框框都给人以束缚。焦虑也就一直存在。
精致不应该成为我们焦虑的原因，精致生活是为了给人们带来快乐与幸福，是自己因为对生活的热爱而主动选择的。
精致从来都不是贬义词，精致生活能够最大程度地彰显个人的魅力，能够让自己看到自己身上的美，能够像世界展现自身的风采，想必也是极好的事情。
但是精致事实上只是生活的一个片段，如果生活被所谓的精致裹挟，那么人本身就不再是人了，恭喜你活成了“艺术品”，没有瑕疵没有缺点，完美无缺的存在。
疫情过后，国家大力倡导地摊经济，“地摊经济，是人间的烟火，和高大上一样，是中国的生机。”
对于我们的生活来说，也并不是每分每秒都是精致的“高大上”，就像一个城市允许地摊经济的发展一样，一个人也应该允许自己有片刻散发出“人间烟火气”，将自己融合到世俗之中，感受清晨五颜六色生机勃勃的菜市场，也体验早晚上下班通勤高峰，也会因为一口美味的小吃一杯奶茶而欢欣鼓舞。
这就是我们身上散发的“烟火气”，也可能是人类身上所散发出来的“光环”。
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