他是弃医从文的热血青年，是奋笔疾书的革命战士，是腹饱万言的文学巨匠，他用文字抚养青年，用呐喊唤醒民众。后人常常这样形容他，先生的一生是扛着黑暗的闸门，让光明走进来。
有人说年少时读不懂鲁迅的文章，再读已是文中人。他的人生充满了传奇色彩，他的思想洋溢着智者的光辉，他的文学散发着永世的魅力。今天，我们一起走进文人斗士鲁迅先生的一生。
1家道中落，坎坷求学路
1881年，鲁迅生于绍兴周氏家族，原名周樟寿。周家人做官经商，家境富贵人丁昌盛。在当地也算是名门望族，祖父周福清是清朝的进士，做过知县。所以他的童年生活过得衣食无忧，六岁时进入私塾读书，开始接受启蒙教育。
鲁迅是家中长子，祖母对他很疼爱。每到夏季的时候，就会在庭院里给他讲“猫是老虎的师傅”、“白蛇传”等民间传说，鲁迅对法海很讨厌，希望镇压白蛇娘娘的雷锋塔倒掉，当听到法海被关进蟹壳里的时候拍手称快，觉得他是恶有恶报。
阿长
保姆长妈妈是一位善良朴实的农村妇女，很喜欢给他讲“美女蛇”和“长毛”的故事。但小主人更加对画着人面兽、九头蛇、三脚鸟的《山海经》感兴趣。长妈妈记在了心里，一次回家探亲回来后，买来了他期盼已久的绘画书。
在当时那个年代，封建思想根深蒂固，长妈妈会让他过年睁开眼先要恭喜自己，还要给他嘴里塞一点福橘，讨个吉利，才让下床。
1891年，周家大祭祀办得很隆重，祠堂里放了许多贡品。为了防止贡品被偷，就请了帮工章福清照看，他的儿子叫运水。也就是我们课本上所写的闰土，他活泼开朗两人年龄相仿。
周家老屋的后面是百草园，虽然杂草丛生却是鲁迅最喜欢的地方之一。碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑葚，还有鸣蝉和蛙叫。运水的脑袋里似乎有着无穷无尽的新奇事，可以跟他一起抓稻鸡，夏天在海边捡贝壳，晚上捏着胡叉去看西瓜，看见咬瓜的猹就奋力一刺……他们之间结成了真挚的友谊，度过了一段快乐的时光。
次年，鲁迅进入三味书屋读书。每当私塾放假的时候，会跟随母亲到外婆家去探亲。外婆家在绍兴的乡下，所以接触了很多农村生活，这也为他以后的写作提供了基础。
在他12岁这一年，家中平静的生活被打乱。祖父在科举考试中行贿被抓，周家耗费了大量家产打点官府上下，同年父亲又身患重病。此时的周家一度陷入了巨大困顿，不仅背负了社会的压力和歧视，家产也耗去大部分，家族逐渐衰落。
家庭变故让生活困苦不堪，但母亲并没有因此放弃对他的栽培。最终把鲁迅送去了南京的江南水师学堂，改名周树人。这里封建陈旧的制度让他无法忍受，几个月后，便又考入矿路学堂，期间读到了《天演论》《巴黎茶花女遗事》等“林译小说”名著。科学和人文的启蒙意识，对其以后的思想具有深远的影响。
家族的败落、个人的耻辱、生活的艰辛……，这些切身的体验，让少年时期的鲁迅，遭受了经济困窘和心理折磨的多重打击，饱尝世态炎凉，人情冷暖。
2弃医从文，用文学唤醒沉睡国人
1902年，鲁迅在矿路学堂毕业后，作为南洋官费生被派往日本公派留学。在风潮的感召下，鲁迅受到资产阶级革命派的深刻影响，毅然将辫子剪掉以表示对清王朝的憎恶，与旧世界彻底决裂。
两年后，他从弘文学院毕业，放弃进入东京帝国大学采矿冶金专业，申请进入仙台医专学校。因为日本称国人为东亚病夫，他想学好医学让国人身体强健，不再受世界列强欺凌。
但是鲁迅的医学基础薄弱，学习起来颇为吃力，还好遇到了一位对他关爱有加的藤野严九郎老师。老师不仅耐心地给他修正课堂笔记，关心他的食宿问题，还常常鼓励他。对此，鲁迅十分感激。
在日本仙台学医的第二年，鲁迅在课堂上观看了一部教育影片，当时正好是日俄战争时期，影片中的国人虽然体格健壮，却被俄国人收买充当奸细。当他们被日本兵抓到后砍头示众时，教室内、影片中爆发出一阵阵热烈的掌声，其中不乏在场的中国学生也跟着欢呼，这一幕他内心受到极大地震撼。
经过痛苦的思考后，他认为“救国救民需先救思想”。学医只能医治人的身体，却不能解救人的精神，要唤醒国民，最好的方法就是用文艺作品来感染他们，来唤醒他们。
于是在25岁这一年，鲁迅决定从仙台医专退学，弃医从文，在学习西方先进文化的同时，投入到翻译和写作中。他期间参与筹组、创办了浙江同乡会，在《浙江潮》月刊发表多篇文章，投身于民族民主革命运动。
1918年5月，他以鲁迅为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话短篇小说《狂人日记》。虽然只有4600多字，但对人吃人的制度进行了猛烈的批判，为新文学运动奠定了基石。
五四运动爆发后，鲁迅与五四新文化运动的风云人物陈独秀、李大钊、胡适结交，很快鲁迅站在了反帝反封建新文化运动的最前列，成为了五四运动的先锋。这一年他发表了短篇小说《孔乙己》，深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的迫害和封建制度吃人的本质，具有强烈的反封建意义。
孔乙己
他还创作了大量的杂文，《且介亭杂文》就是鲁迅的杂文作品集之一。杂文是一种迅速直接反映社会事变或动向的文艺性论文。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，对帝国主义十分憎恨。因此“且介”取“租界”二字各半，形象地讽刺了当时的半殖民地半封建的黑暗现实。
弃医从文，鲁迅试图用文学的力量，解放禁锢国人几千年的封建思想，让吃人的历史不再延续。他以犀利的文笔和深刻的思想，抨击了封建主义社会对人性的摧残，赢得了人们的热爱和尊重。
3 以笔代戈，被誉为中国的“民族魂”
从《呐喊》《彷徨》到《故事新编》，从《野草》到《朝花夕拾》，时隔百余年，我们在阅读鲁迅的过程中，依然能找到一股“向上走”的力量，依然能在“有一分热，发一分光”的鼓励中找到灵魂的共鸣。在他的文学作品中，总是以“精神界之战士”的战斗姿态，一路鞭打着黑暗的牢笼，唤醒希望与自由。
若用一个词形容鲁迅，众人多半会评价：严肃、清醒、犀利、不苟言笑；但其实他是一个非常随和的人，常与年轻学子们谈笑风生，严肃中不失温雅，清醒中不失风趣，犀利中不乏幽默。
在厦门大学教书时，鲁迅曾到一家理发店理发。理发师见他着装简朴，因此理发时很敷衍。但他却在结账时很大方地掏出一把钱给对方，远超应付的钱。过了一些时日他又去理发，理发师恭谦有礼认真修剪，结账时先生却一分也没多给。
理发师疑惑的问原因，他笑笑说：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给点，这次认认真真地理，我就认认真真地给喽!”
生活中的鲁迅还是一个粗心的人，出门时常用一个黑绸子的印花包袱装着投稿信。他有时还把妻子许广平也拉入投稿工作中。许广平买米买炭、教子之余，常帮助鲁迅抄稿、校稿、包装、寄稿。鲁迅却经常把手写的书稿乱丢，有时还分发给来访的客人擦手，甚至当废品卖掉。一次作家萧红拿油条吃，那张包油条的纸居然是一张鲁迅的手稿纸，萧红把这一见闻如实地告诉许广平，许广平还为此狠狠地批评了鲁迅一顿。
鲁迅还常替作者出头，当他看到有一家刊物很小气，总是以各种名目克扣作者的稿费，甚至标点符号也不计算在稿费之内。鲁迅在给这家刊物投稿时，就写了篇没有标点符号的稿件，这让编辑看稿格外费力。
鲁迅三兄弟，三人临终前都留下了遗言，从遗言中能够看出他们不同的人生
讲笑话的人绝不先笑，因为他们是笑声中的操控者和清醒者。鲁迅先生就是这样，优雅而不失幽默，严肃且好玩巧妙的结合在他一个人身上，随时可以给人痛快的一击，让人笑着痛醒。
令人没想到的是，鲁迅除了是弃医从文的文学家，还是一个鲜为人知的设计师。北京大学校徽就是由鲁迅的设计稿丰富和发展而来，沿用至今。此外，鲁迅还是中国书籍装帧第一人，一生设计出了60多本书籍封面，是一个全能型人才。
在鲁迅先生的身上，我们看到了一位中国人应有的赤胆忠诚，也看到了他对生活的热爱和真诚。
1936年10月19日，鲁迅迎来了生命的终点，有人为这位现代文学的开创者、奠基人写挽联道“侠骨柔肠，横眉俯首；胸中海岳，笔底风雷”。
鲁迅以笔代戈，通过自己的文学作品，把现实与理想完美地结合了起来，既深刻鞭挞黑暗封建社会的残酷，又把人类美好理想深情寄托出来。他的一生坚持与黑暗势力做斗争，力求探寻中国出路、解救国民思想。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这就是鲁迅！
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