子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’
一直以来，我对众多对孔夫子"贫而乐，富而好礼"的解释颇有疑惑。尤其是，贫而乐。贫穷有什么高兴的呢? 财富固然不是幸福的唯一条件，但因贫穷帶來的众多不幸在眼前，不是么？ 难不成这句话是所谓的“不可使知之?”的愚民政策？
尤其是在这样一个追求GDP的时代。防火防盗也防骗。总不免怀疑那些要贫且乐的解释是在愚弄人。思之思之，思之不得，鬼神教之。
子贡的“贫而无谄”是对贫这一状态的坦然接受。 “富而无骄”是人不为富（钱）所奴役。
而孔夫子的“贫而乐”并不是因贫而乐。乐的对象，内容都不是贫，而是贫根本不在考虑中，是人生自有高于“贫富”的目标，为靠近，达到实现那个目标而乐。或许仅仅为有那个高于“贫富”的目标而乐。
“富而无骄”是不为富所束缚的第一个层次，即不为富所驱使。
“富而好礼”则更高一个层次，是不但不为富驱使，而且将富为己所用，好礼。那么这里的礼是什么呢？是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的礼么？我不知道，这样的礼近于仁。
子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’ 一直以来，我对众多对孔夫子"贫而...
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本文标题：论语笔记1：论贫富 2021-02-15
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