在埃克哈特·托利的《当下的力量》里有这么一段话：“通常，当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，也就是无意识地去抗拒本相的某种形式。
从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在。从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。”
没有人不曾经历痛苦。
幼时与父母亲的分离，长大后独自面对世事的孤独感，这让我们痛苦不堪。再者，失恋、失业、失去亲人......每一个阶段，都曾发生不随己意的事情。
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更可怕的是，很多人会不自觉对自己的痛苦有着沾沾自喜的“自豪感”：比惨。
每当听别人倾诉痛苦的事情时，总有人会说：“你这叫惨啊？我的才真的叫惨。”然后全然不顾别人的感受滔滔不绝的讲起自己的事情，以为这样最能安慰人。
古希腊哲学家赫拉克利特有一句特别著名的话：“你不可能两次踏进同一条河。”这句话并不是说人不会犯相同的错误，而是说人所经历的一切，即使相似，但仍是不同。我们不可能经历一模一样的事情，因为时间本身就是一个不同点。只是，我们可能会不断重复一模一样的痛苦。
如果你的童年经常遭受忽略和冷漠，长大后你会倾向于找那些忽略、冷漠你的人，甚至你会不自觉将身边亲密关系变成童年的模式。
自诩“渣男收割机”的女生，一般都是付出型。她们以为只有不断付出，不断对别人好才可能收获别人的爱，总会陷入“我对你这么好，你怎么能不爱我？”的自恋状态。她们看不到对方的需求，只看到自己的付出，这种道德压力最终让最亲密的人选择做一个“坏人”。甚至极端者如选择与杀人犯结婚的人，大多是童年时候被最亲的人虐待，成年后仍抱有改变这类人的幻想。
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那么，痛苦能否终结？释迦牟尼指出了一条路：开悟。开悟就是痛苦的终结。
“有过痛苦，方知众生痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。”
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《西游·降魔篇》结局里，段小姐被孙悟空打死，陈玄奘将他与段小姐的定情信物无定飞环化为紧箍咒，戴在孙悟空头上，并一起去西天取经。如果说《西游·降魔篇》是唐僧的自渡，那么作为《降魔篇》续集的《西游·伏妖篇》很可能是师徒四个的自渡。取得真经之路，就是他们取得开悟的过程。
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在原著《西游记》中师徒四人抵达西天雷音寺，佛祖给了他们无字经。无字经的“经”是“经历”的意思，这一路上的“经历”才是更重要的“经”，远胜于文字。或许我们的人生也像西天取经一般，经历九九八十一难，在升级打怪中不断磨练对七情六欲的控制。当你意识到你痛苦的根源，当你放下对痛苦的执着，“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山。”
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