在动意写下这篇文字的时候，心里不禁哑然失笑。大学时，我一直觉得自己是中文系的“混子”。到现在还能清楚记着发生在一节《电影文学》课上的一幕。
那门课的老师是一位头发花白、六十多的老太太。姓什么，我已经不记得了。我坐在第一排最左边靠窗的位子。 那时我刚迷上计算机，天天看一些计算机方面的书。
上课不久我就走神了，沉浸在自己的阅读中。不知什么时候，老师轻轻走下讲台，来到我桌前。她一把把我正看的书拎了起来，翻看封面后，大声训斥：好哇，上我的课居然看电脑书。我是一时大窘，手足无措。耳边是同学们的哄堂大笑。
我不记得后来什么情况，也不记得那门课是怎么通过的，学了些什么也不记得了。
在若干年之后，居然想要写点关于电影的文字，真是不可思议。
春节期间，在网络上看了两部科幻题材的美国电影，其中一部名为《非凡》。
这部电影不一般。 整个影片中只出现了四名演员。 主要演员三个，两男一女，一名女记者和两名年轻的科学家，而配角只有一个，影片出现很少。故事发生的地点只有一个——一个机器人实验室。
故事梗概是这样的。有着机器人学背景的未完成博士论文的女记者——乔伊，受西蒙·卡斯尔邀请，对一家机器人科学实验室进行为期一周的采访。这个实验室只有两名年轻的科学家——戴维和他的助手亚当。
戴维带领乔伊参观了实验室中各种机器人的新型材料。对具有相当专业基础的乔伊来说，这些内容让她觉得没有必要花费一周时间作采访。后来戴维给她引见了他的助手亚当。乔伊对亚当的第一感觉是有些怪异。当乔伊被告知亚当实际上是一个人工智能产品时，乔伊震惊了。
在导演、编剧和演员的“合谋”下，影片从这里把观众开始往“沟里”带。亚当慢慢表现出不甘心只是机器人，他想要人类的某些感情，如想要吃东西的功能，他设计了机器胃；在跟戴维的下棋过程中，他不明白为什么戴维能早两步制他于死地却又故意让他，他认为戴维这样做是故意显示比机器聪明。
戴维帮助乔伊完成了她的机器人设计后，这位女记者心里有些感动。当采访即将结束时，戴维与她开始了一次感觉非常棒的约会。
电影一再暗示，亚当也对乔伊产生了某种情感上的想法，甚至还送一个机器眼给乔伊以达到窥视的目的，还跟踪乔伊上卫生间。在他跟戴维最后一次下棋时，亚当破坏了象棋规则，在被将后，不顾自已落败而吃了戴维的“皇后”。 这些都表现出来给乔伊看，也让观众看着眼里。
亚当趁乔伊不备搂住并亲吻了她，一副失去控制想要侵犯人类的架势。乔伊在戴维的掩护下，一起从实验室逃出去，但在楼梯间戴维突然抽搐倒地，而乔伊也昏迷不醒。
当乔伊醒来，剧情却发生大逆转，真正的机器人是戴维，而亚当才是那个天才科学家。
他们设计这一幕的目的，是要看人类会不会爱上一个机器人，或者说，机器人会不会在情感上“骗过”人类。可以说，实验成功了。
影片最后，亚当又接受了军方新的研究项目，戴维却一幅机器人的表情站在亚当的身后。
计算机科学中关于人工智能有一个著名的实验，叫做图灵测试。1950年，艾伦·图灵提出，如果一个机器和人类进行对话却没有辨别出是机器，那么就称这样的机器具有智能。
影片的主题显然是在讲述关于机器人的一种测试，测试的内容则是情感。而什么样的情感最是人的特征呢，影片中说的两性之间的爱情。如果一个机器人可以不被人类所察觉出来的情况下被爱、亲密接触，那么就可以算通过测试。
问题是通过测试之后呢？ 如果机器人真的发展成这样，人类还是原来的人类吗？
其实片中对此有答案，与宗教有关。按照基督教的观点，“亚当”是上帝造出来的第一个人。影片中的科学家——亚当，实际上是人类的化身，他造出的机器人“戴维”成功地骗过了乔伊。在这一刻，“亚当”所代表的人类实际上已经无限接近于“上帝”、接近于“神”。
正如以色列作家尤瓦尔·赫拉利《人类简史》一书所要说那样，人类的历史，是从动物到神。
人类能否达到“神”的高度呢？ 影片的名字给出了一份答案——“非凡”。意思或许只是说，这样的人类非凡人，至于人类是否成“神”，影片没有回答，但是显然亚当还是亚当。
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