今天是整理北宋诗人，文学家词作，诗歌的第二天。寥寥的看了下晏殊跟晏几道，王安石的词作。感觉的到晏殊的词作婉约清新，晏几道也是，晏几道是晏殊的第七子，他的词主要承袭了他父亲的风格，但是他的词作跟他父亲不同的是，他描写的是人间游历山水，男女爱情的闲适词作占多数，颇有一种狂傲的婉约风，据说当年连苏轼这样的当代名人他都不放在眼里，可见他有多么狂傲了。而晏殊呢，则跟王安石差不多，又是同一时代的人，都是北宋时期的士大夫阶层，所以这两人的词作诗词多是描写士大夫阶层的生活，或失意或得意，都与他们的政治生活有关，无非是表达政治场上那些事。两人的词作都各成一派。晏殊自小就是个神通来的，14岁就中进士，为官较早，欧阳修，王安石，范仲淹都出自他的的门下，他栽培，引用贤人，是一代贤相（1042年庆历二年）的典范。是庆历新政的亲历者。虽然庆历新政最后失败了，但是晏殊在当时极简纯朴的文风对北宋文风产生了重要影响。王安石则是王安石变法的倡导者，他的政途多次恳辞不朝，再加上变法运动，仕途基本上是失意的，所以他的词多半与政途失意，政途得意等官场生活有关。他从政期间，王安石变法（1069年）受到了保守派的反对与攻击，他的词作风格也与他的两次罢相有关，是明显的两个阶段。早年风格倾向十分鲜明，主要反应社会现实，和社会下层人民的痛苦。晚年退出政坛，风格趋于平淡，以咏物取代了政治诗的位置。
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