赵登亮:结束正是开始时，万里长征勇莫息。
慈天元:万里长征，就是移经变纬的量天测地。
昨天讲宇宙本是故乡，所以评判就是个家法伺候的事业。[偷笑]
天下没有那么多“公”理，只有“一”定之理。
所以我们过去讲一理相通，通不了，闹肠梗阻啦，这病得治。
其实在我的整个思想体系里面，单单是经纬坐标系的确立，就会对西方逻辑体系构成重大威胁…这涉及到科学史和科学方法的范畴。
所以经纬坐标系这个概念，是一枚文化和弹。西瓜脑根本扛不住，只能装死。与其追问有没有绝学，不如追问自己从祖宗那里究竟继承了多少东西?
实事求是，怎么个求法?不从经纬坐标系入手，都是想当然。
经纬坐标，是中华文明的发端点之一，属于中华文明的核心要素。
基督教的十字架，追本溯源也是从这里来的。只不过基督教把它玩成了神学，经纬坐标的科学意义，直到笛卡尔时代，西方人才有了科学解读。
在笛卡尔之前，西方人知道经纬坐标的神圣性，但是为什么神圣？则一头雾水。
经纬坐标的灵魂，就是毛泽东思想:实事求是。
毛泽东思想发扬光大，可以这样去调整:
与天逗，其乐无穷，
与地逗，其乐无穷，
与人逗，其乐无穷。
如此则以和为尚矣。
“造化唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地原为大块，须要任我炉锤。”《菜根谈》这段话，很值得回味。
吃饭也是喆学问题，喆以吃为本，且不能只考虑自己的嘴巴。
从输入端到输出端，一路顺畅就喆了。否则就要善于发现问题，以求解决。
叶连枝:[咖啡][笑脸]顾己及人，一入一出，都需要也。特别地，东西进入人体，不能顺畅排出，可就会给憋坏了。消化吸收与解毒排毒，都不可少也。
看茶壶形态，也有一入一出之道理在，[调皮]
赵登亮:道在屎橛中確函妙喆，何處不吉即有疾
疾消無恙須聯吉。
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