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十种洞察力│第二种洞察力:重塑新的历史观

十种洞察力│第二种洞察力:重塑新的历史观

作者: 你好_暮雨朝阳 | 来源:发表于2021-11-25 23:41 被阅读0次
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    - 重塑历史观的意义 -

    第一个洞察力是对神秘事件(也就是巧合/共时性/同步性事件)的一种意识觉知,这样的事件会触发一个人的觉醒, 将人们从旧有生活模式的失落感和焦躁不安中唤醒, 并开始想要去探索生活的意义。(请参见文章:第一种洞察力:觉察同步性共时性事件https://www.jianshu.com/p/a32106db9944

    可能你会觉得,回顾历史,重塑一种新的历史观,如何能促进我们对这些巧合事件的认识?又如何能利用这种认识去改变自己的生活?考虑考虑一些较实际的问题,岂不更好吗?这才符合我们现代人的思想。现在到处都讲科学,你难道不应该彻底丢掉这些“迷信落后“的观念吗?

    这就是人类大脑的思维倾向。即使有时候我们洞察到生活中,存在着某种神秘未知的底蕴,我们的旧有思维习惯会认为这样的观念是不可知的,没有办法用科学证实,然后就将其弃置不顾。

    这就是为什么我们需要第二个洞察力的原因。要理解历史,你必须明白你对这个世界的认知是如何发展起来的,是如何受前人的社会现实制约的。当下人类的主流思想是如何逐步形成的。一旦我们看清了我们目前的意识所产生的历史背景,我们将产生一种新的洞见。我们就离“我是谁或我是什么?我来自哪里?我为什么在这里?”的真相更近一步了。

    被涂改的历史
    首先,你得先意识到一点:真实的地球历史与向公众提供的内容是大不相同的。历史是由胜利者/当权者书写的。他们以他们希望你看到的方式书写历史。由于他们在世界上大多数地方造成的破坏,他们改变历史,以及被刻意隐藏或扭曲的远古文明的遗迹/文物等。你所知道的世界不是它过去的样子,也不是它应该有的样子。为什么要修改历史? 真的仅仅是为了掩饰某些不光明的行为吗?

    请思考一下,当你是一个由少数人组成的团体,并且要面对数十亿人的管理时,枪支、武器和军队真的是远远不够的,如此庞大的人数会让你不知所措。所以,你能做的最聪明的事情就是控制人们的思维,对他们编程使他们相信自己是自由的。最好的奴隶是不知道自己是奴隶的人。然后,对他们灌输恐惧,让奴隶们接受最合理的解释,这样一来少数人就能控制多数人。

    视野狭隘的历史观

    其次,我们得用正确的方式看待历史。我们的主流社会一直在用错误的方式研究和教导历史。我们的意识焦点被误导:人类习惯于更多地关注文明的技术成就,及促进文明进展的大人物 (各种偶像崇拜) 。

    但历史不只是技术的进化,也是思想的进化。将我们当下人类的意识放入一个长远的历史视野之中,我们就能够明了:为什么我们会用这种方式看待世界,明了我们应该为我们的后代留下什么。我们能够确认我们所处的位置,在文明发展的历史长河中的位置,从而意识到我们正走向何处。

    我们必须先了解,在这个千年的历史阶段中究竟发生了什么事。甚至我们还需要回到更加遥远的过去,去探索我们的起源(这是将意识在纵向的时间长度上延伸) 。但今天我们要讨论的,暂时聚焦于这一千年的历史中。这是大众所认知的一条明线。有关地球历史的诸多暗线(这是将意识横向地在各个空间广度上的拓展), 暮雨今后会挖掘整理出更多探索人类真实历史的资料,并分享在我们的公众号【你好 暮雨朝阳】中,大家感兴趣的请关注我们。

    -回溯漫漫千年西方史 -

    假设将你的一生,贯串于整个1000年的历史长河中。

    现在,你生活在公元一千年,就是我们称之为,中世纪的年代。

    首先,你必须了解,这个时代的社会生活是由强大的基督教教会的牧师规定的。由于教会所处的地位,牧师对普通人的思想有极大的影响力。在牧师看来,我们这个物质世界,首先是精神的。宗教创造了这样一种社会现实,将“上帝创造了人类“的观念根植于普通民众生活的核心。

    请想象一下这种情况:

    你处在你父亲的阶级,一个纯粹的农民或贵族(你知道你将永远隶属于这一阶级) 。但不管你属于哪个阶层,也不论你从事哪门职业,你很快就会认识到,相对于牧师规定的精神性的生活现实来说,你的社会地位是次要的。

    你发现,生活如同一场严苛的精神考试。牧师认为,上帝将人类置于世界的中心,为整个宇宙所包裹(地心说:该学说是一种认为地球位于宇宙中心的地球中心说,人类则住在半球型的世界中心) 。出于某个目的,你将在人生这场考验中,获得或失去上帝的救赎。你必须从两种对立的力量之间,做出正确的选择,上帝的力量或魔鬼的诱惑。

    牧师的职责是为你解释教义,指出你人生途中的每一步是否合乎上帝的旨义,或是否受到撒旦的愚弄。如果你遵循他们的教诲, 那么,你就可以上天堂。但如果你未能听从他们的指示,那么,就会被逐出教会,罚入地狱。

    这儿,你需要注意的关键是,中古世纪的每个方面都是用宗教的语言来定义的。生活中的一切,从偶然的雷雨或地震,到庄稼的丰收,或亲人的去世等,一切都被解释为出于上帝的意志或魔鬼的恶意。这种解释中没有气候或地质元素的力量,或疾病的概念。这些概念都是后来才产生的。至此,你完全相信牧师。你自然认为,操纵世界的只是精神力量。

    请尽量感受一下那种现实……

    然后,那种现实现在开始出现破裂了。中世纪的世界观,也就是你的世界观,在十四、十五世纪开始崩溃。

    首先,你在一些牧师身上看到某种不正当行为:如私下违背他们对贞洁的誓约,或在政府官员/贵族/有钱人违反戒律时,却可以因用钱财购买赎罪券而网开一面。

    这些不正当行为使你震惊,因为这些牧师把他们当作是你和上帝之间的唯一联系。记住,他们是教义的唯一解释者,是你是否获得拯救的仅有的仲裁者。

    突然,你处于一场公然的反叛之中。由马丁路德领导的一群人呼吁彻底脱离罗马天主教。他们指责牧师腐败,要求结束牧师对人的精神统治。新教会建立在这样的原则之上:每个人都能亲自接受教义,可以按他们自己的意愿解释这些教义,而不需要中间人。

    当你用怀疑旧宗教体制的眼光看事物时,这场反叛就成功了。牧师地位开始衰落,他们失去了可信度。结果,整个世界,那个基于牧师的描述,关于宇宙性质和人类目的的观念彻底崩塌了,人们处在风雨飘摇之中。

    你明白这种崩塌对那个时代的人们的影响吗?

    你已经习惯了生活中有一个权威来为你解释现实,失去了外在(牧师/教会)的指引,你感到困惑,迷失了方向。如果牧师们对现实的描述,以及人类存在的理由是错的,那么你会问,什么是正确的?

    整个世界都处在一场激烈的变动之中,旧的世界观处处受到挑战。十七世纪,天文学家无可置疑地证明,太阳和众行星并不是如教会所说绕着地球运行。地球不过是一颗绕太阳运行的小星球,在银河系像太阳这样的天体不计其数。

    人类失去了上帝创造的宇宙中心的位置。你明白这一变化的后果吗?

    现在,当你注意到天气变化,植物生长,或某个人突然去世,你会感到忧虑或困惑。而在过去,你也许会说,这一切全由上帝或魔鬼负责。随着中世纪世界观的瓦解,确定性也随之而去。所有那些你认为理所当然的,现在需要一个新的界定,尤其是上帝的性质和你与上帝的关系。

    随着这种意识的出现,现代社会的进程开始了。

    民主精神和对教皇及王权的普遍不信任滋长起来。由教义信仰界定的宇宙不再为人们盲目接受。尽管丧失了确定性,我们也不愿让某个组织来控制我们的生活,就像教会做过的那样。要是你处在那个时代,你会参与到科学新使命的创立中去。

    你会放眼注视这个不确定的无垠的宇宙,你会像那个时代的思想家一样,认为我们需要一种取得共识的方法,一种系统探索我们的这个新世界的途径。你会把这种揭示现实的方法称作科学方法,也就是对宇宙如何运作的观念进行分析,然后得出某种结论,再把这一结论提供给大家,看他们是否同意。

    然后用科学方法武装起来的探索者们,向这个新宇宙进军,人们赋予他们的历史使命是:探索这个世界,对世界如何运作以及我们在这个世界上生活的意义做出解释。

    你知道你已丧失了那个由上帝统治的宇宙的确定性,因而你也就丧失了上帝本身的确定性。但是,你以为你拥有一种方法,一套取得共识的程序,通过这一程序,你可以揭示周边事物的特性,包括上帝,也包括人类存在于这个星球的真正目的。所以,人们打发这些探索者去探明人类所处环境的特征,然后回来做出报告。但由于宇宙的复杂性,他们还不可能马上就凯旋归来。

    请你再置身于那个时代,当科学方法不能带来上帝和人类生存目的的新概念,不确定性和意义的缺失就对西方文化产生了深刻影响。我们需要别的什么来填补心中的空缺,直到我们的疑问得到解答。

    最终我们得到了似乎非常合乎逻辑的解决方法。我们彼此瞧瞧,说:‘好吧,既然我们的探索者还没有带着对真理的发现返回,我们何不一边等待,一边就在新世界安顿下来,为了我们自身的利益,所以,为什么不在此期间着手提高我们的生活质量,增强我们在这个世界的安全感呢?

    于是,我们决心为我们自己和我们的后代创造更舒适和更快乐的生活。我们热衷于征服地球,并利用其资源来改善我们的生活境况,这样我们摆脱了因宗教改革带来的迷惘。

    我们发现矿石可以融化制成各种小玩艺。我们发明多种能源,先是蒸汽,以后是天然气、电力和核能。我们将农业产业化,进行批量生产,如今我们拥有丰富的物质产品和庞大的销售网。

    在短短四百年的时间内,我们创造了这样一个人类世界:我们征服自然,为了让自己更舒适的生活,我们陷入对物质享受的执拗、狂热及贪婪之中,已使地球的生态系统遭到污染并面临崩溃。

    直到现在,我们才看清了所发生的一切。我们对物质生活的关切,渐渐演变成一种偏执。想想要实现现在的生活,得要多少人,或多少代人进行实践和理论的探索?为了专注于一个细微的方面,一个小小的进展,有多少人耗费了他们整个的人生,而未能从那种偏执中松一口气?

    我们沉湎于构造一种世俗的、物质的安全感,来代替已经失去的精神上的安全感。努力建设一种更舒适的生存方式,实际上已成了我们的全部感觉所在,从而也就被视为生活的唯一理由;我们为什么活着这类问题慢慢地被搁置起来,最终在一代代的传承中完全消散。我们慢慢地、一步一步地忘掉了关于我们存在的疑问……我们忘了:我们仍然不明白,我们为什么活着。

    现在,你开始对人类社会有了更清晰的认识了吗?你明白人们是怎样走向偏执的吗?这种认识能够解释许多事情。你知道,有多少人整天忙忙碌碌,有多少人患上因长期工作压力而引起的紧张病以致放松不下来?他们难以放松是因为他们为日常事务所困,生活圈子狭小而只考虑实际问题。他们以此来避开再次面对在“为什么活着“这个问题上的迷茫。

    这段千年回溯,拓展了我们的意识(而不是将目光仅受限于当下几年,几十年) 。它启发人们应这样去考察历史文化:不只是从我们所在的时代的角度出发,而是要从整个千年的角度(或更久远的视角)出发。它揭示出我们的偏执,从而帮助我们超越偏执。你不仅生活在现代,也生活在漫漫千年之中。现在当你观察人类社会,你应该能看清这种迷恋,即只关注经济发展的严重的偏执。

    有人会说“但这有什么错?”, “这造就了伟大的现代文明。”

    这当然没错。实际上,这种偏执是必要/必然的,是人类进化的一个阶段。但是,我们在这世界已安顿了很久,现在该是从这种偏执中觉醒,反省我们的根本问题的时候到了。生活意味着什么?我们究竟为什么活着?

    - 寻找生命的意义 -

    你是否还记得,最初那些被打发出去的探索者们,用科学方法去寻求人类生命的意义,但他们一时还没找到答案?

    其实那些答案已经被带回来了,只是它来自许多不同的知识领域 (不被主流社会谈论/提及,或还没成为大众的共识) 。在物理学、生物学、心理学、医学、神秘主义和宗教等不同领域的发现,都到达了一个新的里程碑。

    人类正在深入了解,那些超自然事件(巧合/共时性/同步性事件)所具有的意义,以及它们如何发生。由此,我们通过不断的探索,可以建构起一种完全不同的,全新的生活观。

    若你还没有发现这一改变正在进行,或是对于那些“探索者带回来的答案“还没有头绪。只是因为,过去你被太多因素干扰影响,你被生活的琐事困住,当那些“答案“出现在你眼前时,你获得的只是信息(或被污染的信息) 。你并不理解(或不能分辨)其代表的真实意义。

    你并不能通过仅仅看几本书,听几场名人演讲,看某些权威发表发表他们的观点,你就能拥有真知。你必须在生活过程中,自己去发现它们。运用你的洞察力,运用你全新的思维模式,你必须于你内在去洞察和重塑你的信念体系,把你收集到的信息,积累的领悟,整合/统一起来,真知才会出现,从而为你揭示生命的真正意义。

    这些也是后续要为大家一 一揭示的洞察力。


    P.S.

    《十种洞察力》的第三种洞察力:认识能量和源场,会尽快更新,若大家对此话题感兴趣,请关注我。

    这些内容是来源于作者:[美] 詹姆斯•莱德菲尔德James Redfield所著的两本书《圣境预言书》和《第十种洞察力》的重要内容梳理,再加上暮雨的个人见解。以上内容不要盲目相信,仅供启发!

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