安静情不是欲，情欲不是一回事。
本性，人之根本，生下来就有的特性，说话做事都以它为标准，如开朗的人善于社交，安静的人解决问题细心。
本性应张扬，就是别憋屈自己，做回真正的自己，才能豁达自在。本性无好坏之分，扬其长自会有所成就。欲望本质上是一种追求，需适可而止，欲望控制住了，就能知足常乐。
孔孟之言，千万年前就表述得非常清楚，只是凡夫俗子们无法正确理解而已。
安静情不是欲，情欲不是一回事。
本性，人之根本，生下来就有的特性，说话做事都以它为标准，如开朗的人善于社交，安静的人解决问题细心。
本性应张扬，就是别憋屈自己，做回真正的自己，才能豁达自在。本性无好坏之分，扬其长自会有所成就。欲望本质上是一种追求，需适可而止，欲望控制住了，就能知足常乐。
孔孟之言，千万年前就表述得非常清楚，只是凡夫俗子们无法正确理解而已。
安静情不是欲，情欲不是一回事。 本性，人之根本，生下来就有的特性，说话做事都以它为标准，如开朗的人善于社交，安静的...
学习国学需要了解十个支点。即：华夷之辨、情欲之辨、和同之辨（第三期儒家之争与古今之争）、王霸之辨、天人、自成名、中...
陶扬鸿 儒家有三辨：人禽之辨，华夷之辨，义利之辨。人禽华夷之辨，吾已论之，今专论义利。子罕言利，惟见《易》曰：“利...
陶扬鸿 儒家有三辨：人禽之辨、义利之辨、华夷之辨也，皆辨之极严而不容乱者，泯此一辨，即非儒家。何为华，何为夷？华者...
天下之始乃为道。道为天下母，天地万物为其子。故复守其母，终身不殆。塞情欲之孔，关情欲之门，则终身无患。开情欲之孔，...
天下之始乃为道。道为天下母，天地万物为其子。故复守其母，终身不殆。塞情欲之孔，关情欲之门，则终身无患。开情欲之孔，...
脉有有根无根之辨，舌苔亦何独不然。前人只论有地无地，此只可以辨热之浮沉虚实，而非所以辨中气之存亡也。地者，...
每日一句：应酬 己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一“忍”字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之...
如书名一样，包含了情欲之耻，个人之耻，历史之耻，道德之耻...而戴维不以耻为耻的侵犯与傲慢，反之以自然本能或情欲本...
害道之甚者莫过于情欲。它是一种向下的吸引力，凡为情欲所吸引者，皆不能出离尘世。所以大道与情欲就是势不两立。不除情欲...
本文标题：情欲之辨
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